《道南源委》六卷，是清代张伯行根据明代朱衡所撰《道南源委录》十二卷重订而成。重订之《道南源委》，名虽因旧，实出新裁，全书改变了旧本史料丛脞之形式，每人各编为一传，又增加元明之后百余人。全书以程朱理学传承为主线，通过闽中学人之传记，厘清宋至明末闽中伊洛传人学派，着力突出朱熹理学传承线索，为清初程朱理学振兴之重要史料。《道

本专著提出中国哲学逻辑基础和独到的认识论、方法论，并在多个学术领域进行应用。内容分为三个部分。第一部分是中国哲学及其学理意义，对中国哲学的基本概念和理论进行了集中系统的表述，帮助读者在不太多的篇幅中获取中国哲学基础的整体认识。第二部分是中西哲学比较，帮助了解中国哲学在世界哲学之林的学理地位、解决问题的视角，以及独有的优

《论语全解》十卷，宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间，是王安石新学现仅存的一部《论语》学著作，同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作，体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论，注重性命之说，以未发已发释性情，还注重主体的修养，阐发穷理尽性之说；同时也存在着

作为一名高敏感者，身处于这个并非为高敏感人士设计的世界中，可能会令人难以忍受，但高敏感者与生俱来的超能力，事实上可以为他们带来更好的表现。在本书中，临床心理学家阿曼达·卡西尔为高敏感者设计了能在日常生活中实践的练习方法，基于高敏感人群的新研究，引导高敏感者思考当下情境并计划未来，帮助高敏感者熟练应对日常生

罗兰·巴特是20世纪极具影响力的文化和文学批评家，甚至可以说他是20世纪文化和文学批评的传奇。他的写作生涯贯穿了符号学、叙事学、结构主义和后结构主义等新的理论流派。他因独具一格、优雅睿智的批评写作风格而享有作家和文人的声誉，并以边缘和前卫的批评姿态获得了经典的地位。 汪民安教授在本书中生动地展现了罗兰&m

江南地区濒临大海，出海捕鱼、煮海为盐以及航海经商是当地民众的主要生产方式。临海而居的危险生活环境使早期江南民众不得不求助于超自然力的庇护，因而创造出了丰富多彩的海洋神话。江南海洋神话随自然环境、社会环境、生产力水平、科学技术等方面条件的变化而不断变化，同时也随着信众群体的迁徙、地区间的经济贸易往来、政治与文化的交流而不

福柯是当代世界极为重要的思想家，他雄心勃勃地试图对整个西方文化做一种全景式的勾勒：从希腊思想到20世纪的自由主义，从哲学到文学，从宗教到法律，从政治到历史，他无所不谈。他深刻影响了后结构主义与后现代主义、后殖民主义、新历史主义、女性主义与酷儿理论等各种时代思潮，其思想辐射力超过了任何一位当代思想家。 在本书中，汪民安教

完整的单卷本古典哲学导论。涵盖从荷马到圣奥古斯丁的一千余年间的古典哲学。由浅入深，系统论述这一时期的主要哲学思想和哲学家：前苏格拉底、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、和新柏拉图主义。作者书中讨论了哲学感兴趣的问题，特别是伦理学、知识论、心灵哲学、哲理神学，古典哲学的文学性和历史背景，以及很多哲学

女娲其实确有其人？ 女娲原本是古中原一部落的首领，后被神化为创世神，她的部落以蛙为图腾，故号为女娲。 玉皇大帝和如来佛祖谁的地位高？ 两位神仙原本分属不同的神话体系。宋元时期，佛教的神逐渐被收编和纳入道教神话的系统，玉皇大帝成为官方和民间均认同的至高神。 西王母崇拜的兴起背后其实是一场政治阴谋？ 西王母起初

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