两汉时期的国家祭祀曾经历过剧烈变动。汉初的国家祭祀基本沿用秦代祠畤祭祀的形式，以神灵出没的地点为中心建立神祠加以祭祀，祠畤分布广泛。汉成帝时，以丞相匡衡为首的儒生倡议郊祀改革，将原本位于甘泉、汾阴的天、地神祠徙置首都南、北郊。郊祀之议纷纷不定，至王莽制定“元始仪”时，南北郊祀制度才最终确立下来。从此，南北郊祀成为历代国

本书从时代背景与思想渊源切入，重点阐释了胡林翼“忠君体国、民为邦本”的政治伦理、“重义轻利、义利统一”的经济伦理以及“血性朴诚、尊崇仁爱、严明公正”的军事伦理，并从当代启示及局限性两方面对其伦理思想进行了总体评价。本书首次较为全面系统地对胡林翼伦理思想进行了挖掘阐释；二是概括了胡林翼伦理思想的四大特点；三是将其与曾国藩

《四书训蒙字解》一卷，清朱鸿瞻著，清康熙二十六年宋鸿刻本。《四书详说讲文》二卷，清朱鸿瞻著，清康熙二十九年朱氏绿竹轩刻本。《学庸章句指南》二卷，明胡谧编，明弘治十七年跋刻本，明嘉靖四十一年跋朝鲜铜活字本。此三种书均为四书类著作，今收入《温州大典·历代古籍编》，归为一册，灰度影印。《四书训蒙字解》一卷，清朱鸿瞻著，清康熙

本书对《周易》全书进行了全面且细致的注音、释义与今译。使初学者能更流畅地理解原文含义。同时，针对初学者特点，作者提出了一套行之有效的读书方法。先掌握一些基本概念，再遵循由浅入深、循序渐进的原则，将学习过程分为“识《易》之真”“探《易》之理”“致《易》之用”三个阶段。

本书核心观点认为，中国文化体系中存在一个“三”的密码，世界万物不仅是一分为二的对立统一，更是“一分为三”的辩证存在。作者系统梳理了从先秦至明清的三分思想史，深入剖析了“三极”“中庸”“参”“阴阳三合”等范畴，揭示了对立统一的三种形式。书中还对比了儒家、道家、名家及佛学中的相关理论，并反思了西方哲学中的二元对立局限。本书

《传习录》，底本校本共二十种，精心点校，详尽注释，准确翻译，带你进入心学的殿堂，领悟阳明的气象，体证良知的光辉。本版封面为灰色山羊皮，有函套；刷边采用激光雕刻工艺；内文纸用80克无酸纸；赠品含黄铜书签、阳明小像书签、王阳明图谱、藏书票。

《船山全书(简体横排版)》为2011年出版《船山全书(全十六册)》的整理再版，主要将原来的竖排繁体整理为简体横排，更加便于读者与相关研究者阅读使用。共十六册。前15册为船山著述，其中第1至8册属经部类，涉及易、书、诗、礼记、春秋、四书六个领域，包括《周易内外传》《尚书引义》《诗广传》《礼记章句》《春秋稗疏》《读四书大全

本书详细解析了晚明高僧对《庄子》的引用，特别是全面梳理了晚明高僧对《庄子》的注疏，试图能由此展现出禅宗与《庄子》在特定历史境遇中的会通与融合。

本书对佛教传入中土以来与《老子》发生的思想交涉进行了全面的考察和研究。佛教初传中土，往往借助《老子》的名言概念解说佛教的词汇。至隋唐时期，中国化的佛教宗派在肯定《老子》无为淡泊的同时，也对《老子》思想展开批判。理学兴起后，高僧大德对《老子》给予了较多的同情理解。后来形成了几部高僧注释《老子》的著作，进一步强化了佛道融会

本书是道家最重要的经典之一，也是中华元典之一，在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。其十余万言，由庄子与其门人及后学所著。现存三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，内容丰富，博大精深。庄子学专家方勇，对此书做了译注，共分题解、正文、注释、译文、评析五部分，对三十三篇进行了详细通俗的注释和全文白话翻译，每