《哲学家》是中国人民大学哲学院院办学术辑刊，是哲学院学术理念和传承意志的重要体现平台。自2020扩为半年刊以来，《哲学家》力求打造成为国内外知名学术刊物，广泛征集哲学各学科权威专家的专稿，树立了良好的学刊形象，获得普遍好评，入中国知网，进入中国人民大学哲学院核心期刊目录。《哲学家》除收录马克思主义哲学、中国哲学与外国哲
本书虚构一场千古思想盛会，诸位先哲不再是教科书里冰冷的词条，他们带着各自的立场、困惑与坚守，直面交锋、彼此诘问，也相互倾听、彼此映照。全书围绕真理本源、心与理、道与空、法与爱、自由与责任、仁爱与民本、战争与和平等人类终极命题层层展开，拆解千年思想辩难，看见不同文明背后相通的精神追求。
本书收录了保罗·利科在芝加哥大学所做的一系列知名讲座。这些讲座详尽介绍并讨论了路易斯·阿尔都塞、卡尔·曼海姆、马克斯·韦伯、尤尔根·哈贝马斯、克利福德·格尔茨等人的思想理念。保罗·利科是当代涉猎领域最广的学者之一，除了他众所周知的对宗教象征和心理分析的研究，利科在诸如历史、文学批评、政治学、社会学等领域同样留下了丰硕的
该称收录了叔本华一家四口之间的通信，有父亲海因里希·弗洛斯给儿子阿图尔·叔本华的1封信件，有母亲约翰娜给阿图尔的96封信件，有特米·阿黛勒给阿图尔的89封信件，阿图尔回复信18封。叔本华的父亲在其未成年时即已去世，不久，母亲约翰娜携女儿搬回到魏玛定居，与叔本华长期居住两地，该我所收信件最多的是母亲写给叔本华的信。这些信
本书深入探索了1780—1830年哲学史作为一门学科发展的关键时期。在这几十年中，受康德影响的许多欧洲哲学家开始构建由希腊到康德的哲学史，这一谱系排除了始于埃及或西亚的文明，后者不再属于哲学范畴，而被归入宗教研究领域。长期以来，哲学一直受到排他性的困扰，使我们无法充分认识到非洲和亚洲对哲学领域的贡献。帕克揭露了这场冲突
马克思的交往思想形成于现代大工业发展、世界市场形成与无产阶级革命兴起的历史背景，批判性继承了古典政治经济学的商业交往思想、德国古典哲学的主体间性思想以及费尔巴哈的社会关系思想，经历了从萌芽到深化的逻辑发展进程。为准确把握其内涵，本文对相关重要范畴进行了概念辨析，旨在厘清交往与交往形式、交往形式与生产方式、交往关系与生产
“历史科学”作为马克思知道的一门“唯一的科学”，对它的阐释不仅需要揭示这一概念的内涵规定，而且需要对其何以可能的方法论问题做出深入分析。马克思在构建“历史科学”的过程中，通过对历史研究的两个不同领域的划分，将“历史科学”限定在“可以用自然科学的精确性指明的变革”的生产的经济条件方面。依据这一限定，马克思以“从具体到抽象
本书从自我观的角度，统摄性的研究了20世纪政治哲学家汉娜·阿伦特的政治伦理思想。结合她的历史处境、人生遭遇和思想渊源，本书论述了阿伦特自我观出场的现代性危机背景、自我观建构的多重内涵和逻辑关系，并在当代自由主义和社群主义思想中定位了她的自我观。通过具体研究阿伦特的道德、政治和判断力思想等，本书尤其提出了消极自我和积极自
《哲学中国》是一个新创哲学类集刊，每年出版两集。主要侧重于哲学问题、理论、各种主题、前沿和交叉展开讨论。每集有一个主题，围绕此主题展开讨论；设有主题探讨、对话、哲学家访谈、名著书评等。每一辑均收录哲学领域知名专家的文章，就一个主题进行探讨，所收文章力求文字表述精炼、观点明确、视域集中，突出“哲学”在中国文化战略的地位和
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