本书是施特劳斯1960年在芝加哥大学的讲稿。施特劳斯在课上详细疏解了阿里斯托芬的三部剧作以及柏拉图两篇对话，其背后所关切的问题则是科学、技术以及现代社会科学所面临的普遍危机。他认为，这场危机并非源于理性本身，而是源自对理性的某种解释，即现代理性观，这种现代理性观与古代理性观存在关键区别。为了搞清这个问题，他回到古希腊时

全书分为施特劳斯原作、海外学者研究与附录三部分。开篇收录三篇施特劳斯文稿，分别剖析色诺芬的斯巴达书写、史学定位与《上行记》的隐微教诲，包含珍贵遗稿。主体部分围绕施特劳斯《论僭政》展开多元研讨：既有对哲人、僭政关系的深度绎读与辨析，也结合古希腊文学、马基雅维利思想做跨文本对照，同时疏解色诺芬《治家者》的家政思想。附录辅以

本书记述了哲人色诺芬跟从波斯王子小居鲁士为篡夺王位而征集起的队伍前往波斯腹地，在小居鲁士兵败被杀后统帅希腊雇佣军返回希腊的经历。该书是西方政治哲学的经典之作，主人公色诺芬集哲人与政治家将军的身份于一身，他的征战历程透露出哲人能够造福政治社会和政治社会容纳哲人的程度与限度。自古以来，这部作品不仅被视为研究古希腊历史与军事

本书以历史为线索编排的哲学入门，传达出了本学科的丰富性，并为学生提供了西方哲学发展的专业知识。它以生动、平易近人的风格涵盖了西方文明中最具影响力的哲学家的主要贡献。新版在保留了使原书风靡数版的思想性和写作理念的同时，在内容和体例上进行了与时俱进的修订，增加了一部分历史上优秀的女性哲人的哲学思想和她们与其同时代者思想交锋

作者年轻时与马克思曾是挚友，后来离开革命活动从事史学研究。本书集中考察19世纪英国、北美、法国、奥地利、俄国等国的政治和历史，聚焦于19世纪著名的英国首相迪斯累利的帝国政治理念，并与建立德意志第二帝国的首相俾斯麦的帝国政治观进行对比。围绕十九的国际政治局势和德意志的特殊问题，作者力图揭示新生的德意志帝国与大英帝国争霸的

本书将主要围绕意向性问题在现象学与分析哲学语境中的不同概念架构、研究方法和研究理路展开系统研究，目的是要证成如下观点：（1）意向性不仅是现象学的研究主题而且也是分析哲学的研究主题；（2）现象学与分析哲学对意向性的研究采用了不同的方法，具有不同的运思方式；（3）现象学与分析哲学具有共同的起源，探讨共同的问题，二者并非完全

从古希腊诗人到启蒙哲学家，从卢克莱修的“甜美的旁观”到现代科学家在“海上修船”的比喻，布鲁门贝格展示了一个思想史中反复出现的核心问题：在无法完全掌控的世界里，人如何寻找安全的位置？又为何我们总在参与与旁观之间摇摆？本书虽短，却浓缩了布鲁门贝格的隐喻学方法：通过一个简洁有力的图像，揭示人类如何用故事和比喻来理解世界、安顿

本书是现代哲学史与科学思想史上最具影响力的经典之一。笛卡尔在这部简短而锋利的著作中提出方法论怀疑、理性演绎和清晰明证的原则，从“我思故我在”出发，为近代科学确立了一种全新的思维框架。正是在这种方法论之下，现代数学、物理学以及计算思维得以展开。从算法逻辑到程序设计，从数据推理到机器决策，许多当代技术思想仍可以追溯到笛卡尔

本书以极端的机械唯物主义立场，彻底颠覆了传统宗教与哲学中关于灵魂、精神的观念，提出“人是一台精密的生理机器”这一核心命题。作者以医学和解剖学为依据，论证思想不过是大脑纤维的振动，情感与道德感也源于特定的生理机制，从而将人的一切高级活动都还原为物质运动的结果。此书在当时因惊世骇俗被列为禁书，但其思想如一道锐利的闪电，划破

本书以“结构与系统”为题，对奥菲的政治社会学思想的一次全景式的刻画，这也是对批判理论在政治社会学研究方面空白的重要补充，有着重要和必要的学术价值和理论意义。