本书围绕心灵概念对康德的认识论-形而上学进行了系统的分析、重建和评估。我力图具体说明在心灵、经验知识和世界的关系之中心灵概念的不同层次及其跟认识论、形而上学之间的关系。本书主要参考了斯特劳森的康德解读，采纳了其概念分析的基本方法，并结合康德的文本对之做了补充、修正和发挥。在康德的心灵模型中，心灵一方面受到物自身的刺激，

本书为总第47期，围绕德国古典哲学、现当代哲学展开研究和探索，对康德法权哲学的批判哲学根据、黑格尔辩证法、阿多诺对胡塞尔现象学的解释、加布里尔的离散实在论等当前德国哲学研究中的前沿问题展开探讨，体现了理论性、前沿性，保持了一贯的学术风格。

本书共十卷，记录了从公元前6世纪到公元3世纪古希腊约82位哲人的言行。它将古希腊哲学按哲学家籍贯分为两大学派：爱奥尼亚派与意大利派，再按哲学流派来划分。卷一至七讲的是“爱奥尼亚”哲人(包括苏格拉底、柏拉图师徒)，卷八至十讲的是“意大利”哲人(包括压卷的伊壁鸠鲁)。

本书汇集作者十余年来研读中国往圣先贤积淀的心得，通过对中国传统经典文本的具体分析(如对《论语》中的“原壤夷俟”、朱子《大学章句》、王阳明心学的重新审思)，深入阐释了被现代(西从先秦的孔子、老子、荀子，到宋明的朱子、王阳明，再到晚清的朱一新、康有为、梁启超一作者以“政治与哲学的关系”为主线，串联起中国思想史上多个关键节点

全书围绕浪漫哲学对启蒙理性主义的批判展开，分析诗如何成为哲学的本体论根基，并通过“诗的本体论”“审美解放”等章节构建思想史框架。作者以思想叙事的手法，用睿智的言说、简约的笔触，翔实讨论了关涉浪漫哲学的人和事、诗和哲学、精神和生存等一系列独特的视域，涉及施勒格尔的反讽概念、海德格尔的“诗意栖居”等命题，揭示出浪漫主义哲学

本书对古希腊哲学家亚里士多德的名著《尼各马可伦理学》进行逐卷逐章的讲解，从古希腊文化重视自然和卓越、正义与友爱的幸福观念出发，阐述亚里士多德关于人性和生活的哲学思考，力图呈现出这部哲学杰作经久不衰的思想魅力，挖掘它留给后世的精神遗产以及对现代人的启发。

本书将莱布尼茨的科学观作为一个专门议题，在历史和逻辑的双重维度中较为完整地呈现了莱布尼茨科学观的前提预设、思想内涵、本质规定、理论层次以及方法论等内容，从五个主体部分双重分别了分析了莱布尼茨科学观的历史背景与社会环境根源、统一性科学观的哲学基础、形上建构、统一性科学观的建筑术，最后一部分揭示了莱布尼茨统一性的科学理论观

本书为作者辽宁大学博士论文，书稿以马克思主义理论为根本指引，着重对霍耐特自由理论进行深层解读与价值挖掘。从理论剖析与现实关切双重视角出发，系统阐释霍耐特自由理论的理论渊源、建构路径、主要内容与时代价值等问题。借鉴当代社会理论的有益成果，分析霍耐特以实现黑格尔“社会自由”，创造性提出跨越规范性与事实性鸿沟的社会正义路径，

本书从梳理列宁、葛兰西的马克思哲学阐释方案切入，先厘清马克思哲学的核心要义；继而追溯西方哲学“物质”观念的演化脉络，解析德国唯心论、费尔巴哈思想对马克思的影响，呈现马克思物质观从社会存在论到物质生产关系的嬗变逻辑，阐明“哲学基本问题”的思想渊源；还贯通西方人本主义传统与马克思“以人为本”思想，结合对德国封建专制、市民社

本书收录的笔记是卢卡奇于1914至1915年在海德堡撰写的，是他为关于陀思妥耶夫斯基著作而做的准备工作。同时收录编译了卢卡奇于20世纪30-50年代撰写的5篇关于陀思妥耶夫斯基的评论文章，系统呈现卢卡奇在不同时期对陀思妥耶夫斯基的持续关注。