本书内容有理论、有故事、有方法，不仅能帮助孩子整理有形物品，同时也能对看不见的无形世界进行断舍离，比如学习效率低、生活邋遢、交友不慎、手机成瘾、拖拉磨蹭、叛逆等不良习惯，帮助孩子净化精神空间，破后而立，养成良好的生活、学习习惯，以更健康自信的姿态面对自己、物品、他人、家庭和社会，善于自我反省，勇于走出舒适区，形成独立人

本书充分运用训诂方法，力求追寻《老子》原文本义。同时注重文献证据，充分利用现存的《老子》版本、碑帖文字以及先秦诸子之书的引文作证，其参考的版本有近40种。在举证中，常常不惜笔墨，旁征博引，严谨细致，字的本义、读音等等均一一求证，不厌其烦。

本书共分6个部分，在探讨儒家敬畏观之缘起的基础上，重点介绍先秦儒家自觉自律之敬畏观、汉唐诸儒虔诚自适之敬畏观、宋明理学自得洒落之敬畏观、清代儒士笃实切理之敬畏观，最后总结道释两家对儒家敬畏观之影响。研究儒家“敬畏”观氤氲着的深刻文化内涵，不仅对于深入探究儒家思想的起源、走向以及儒道释三者之间的关系具有学术价值和历史价值

《中国儒学》由中华孔子学会主办，承什刹海书院协助，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，使之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版两辑，每辑设一主题，选取国内从事相关研究的顶级学者的高水平论文，结集出版，其中既有

本书是一部有关人性的著作。作者从心理学与社会学角度，对人性这一话题进行探讨，选取经典的人性案例，带领读者认识人性的善与恶，在歌颂人性光辉的同时，展现了人性黑暗的危害，提出人人都要认识人性、不去考验人性，方能更好地与他人相处、与内心相处。本书文笔优美，用通俗易懂、深入浅出的语言进行阐述，可读性较强，给读者以深刻的启迪，让

本书内容主要包括以下几个方面：1.中国凤凰文化的起源与发展：追溯凤凰在中国文化中的起源，探讨其在不同历史时期的象征意义和文化内涵；2.凤阳凤画的历史：介绍凤阳凤画的起源、发展历程等；3.凤阳凤画的艺术特色：详细阐述凤阳凤画的艺术属性、传统题材、造型结构、传统色彩、绘制工序和文化寓意等方面；4.凤阳凤画的传承与保护：探讨

随着科学技术对身体的干预和改造日益广泛和深入，人们对身体伦理的需要也日益迫切，学术界对身体伦理的研究也日渐增多。本书将身体伦理分为两类，即基于意识主体的身体伦理和基于身体主体的具身伦理。基于两种身体伦理理论和应用的比较研究，本书认为身体主体的具身伦理创新了身体伦理的范式，拓展了身体伦理的维度，是对意识主体的身体伦理的扬

本书透过记载孔子及其弟子言行的儒家原典《论语》，揭开历代赋予孔子的“素王”和“至圣先师”的神圣面纱，还原一个生动鲜活、有血有肉、多面立体的孔子。著名语言学家杨逢彬先生以深厚的人文关怀、严谨的治学精神和温润细致的笔触，将孔子的生平事迹和思想轨迹娓娓道来，生动呈现了孔子作为智者、儒者、长者的道德修养与儒雅风度。

《恪法师第一抄》是辽宁省博物馆收藏的一部敦煌草书经卷，全部图版包括标题共500行。本文分为四个部分，分别为：图版实录、释文注释、专题研究、附录。图版实录，公布了一种早期的高清彩色图录，与现行的图版可作参对。此卷全部用草书抄写，识读非常困难，本次整理的重要内容是对此卷作释文录写、标点、简注，以便学界利用。专题研究部分，在

本书探讨《论语》如何蕴含互联网高科技与互联网经济的核心DNA，在此基础上提出儒学与互联网同源，儒家代表的农业文明与网络代表的信息文明之间存在否定之否定的“隔代遗传”规律，技术网络、经济网络与人际网络三位一体，这为儒学在比工业文明更高的文明层次上重新阐释提供了基础。本书提出，网络儒学不同于原始儒学(从先秦至1840年的前