艾思奇是我国著名的理性主义哲学家、教育家和革命家。他一生刻苦学习，勤奋写作，立场坚定，忠于祖国和人民，为中国革命和社会主义建设事业而奋勇战斗，为在中国传播和发展理性主义哲学理论，做出了重大的贡献。本文集是为纪念艾思奇诞辰110周年而作。汇集了艾思奇的后人、学生以及国内外对艾思奇思想、著作有深入研究、了解的专家学者的文章

本书为浙江省哲学社会科学后期资助课题成果。熊十力的哲学思想前后期差异明显，且有一个转变。当今学界，对熊十力的研究多停留在其本体论，鲜有涉及其前后期本体论思想转变及其转变原因。本书比较熊十力思想前后期内在学理的差异，结合历史语境，探究两种理论体系变化进程，进而揭示其思想体系建构变化；深入探讨了熊十力前后期本体论思想转变外

本书分为三部分：第一部分扼要地介绍了儒学在近代中国“大变局”下的处境，及其与现代西方学术体系的碰撞，描画了新儒学出现的背景。第二部分、第三部分则以思想家为中心，分别介绍了第一代新儒家梁漱溟、马一浮、熊十力，第二代新儒家唐君毅、牟宗三、徐复观等人。本书并未使用艰深的学术语言，而注重刻画这些思想家的精神“气象”。往往从他们

本书以主体性之“心”的自觉与开展为核心线索，叙说论证了主体性之“心”经由原始宗教、人文精神到人性论而自觉到自身，“忧患意识”在其中起到了至关重要的作用。在中国文化视域下，主体性之“心”通过道德主体性、认知主体性、艺术主体性、政治主体性等方面来开展自身。具体来讲，它们为“本心”“良知”之“心”、“虚壹而静”之“心”、“虚

本书收集了陈康先生生前撰写的全部中英文哲学论文，内容涵盖柏拉图哲学研究、亚里士多德哲学研究和一般哲学问题的研究，例如代表性的论文有“论柏拉图的《巴门尼德篇》”、“少年苏格拉底的相论考”、“柏拉图相论中的同名问题”、“柏拉图的有神目的论”、“亚里士多德《范畴篇》中的本体学说”等。陈康先生也是20世纪中国学者研究古希腊哲学

本书汇集了中国哲学研究领域多位名家的自述文章，研究领域涵盖马克思主义哲学、中国传统哲学、西方哲学等，展现了这些著名学者的人生经历、学术追求、思想变化以及对中国哲学研究发展的贡献，回顾其学术观点的形成过程，重现其研究历程的点滴细节，是对他们学术成就和思想精髓的简要总结。

20世纪初五四新文化运动后，哲学在中国逐渐发展成为一门独立的学科。本书把1919年到1949年的中国哲学史看成一段完整的断代史，从整体的角度来把握，将其概括为现代新儒学、中国实证哲学、中国马克思主义哲学三大思潮。现代新儒学思潮的代表人物是梁漱溟、熊十力、唐君毅、牟宗三、冯友兰、贺麟，中国实证哲学思潮的代表人物是胡适、丁

“智慧说三篇”含《认识世界和认识自己》《逻辑思维的辩证法》《人的自由和真善美》，是冯契先生的代表性作品。为了给学术研究提供便利，更广泛地传播冯契哲学思想，在冯契先生诞辰110周年之际，特将“智慧说三篇”结集出版。本版以华东师范大学出版社2016年出版的《冯契文集（增订版）》第一—三卷为底本，并做了以下修订工作：订正了原

本书收录了谢玄龄、耿幽静(JoachimGentz)等中国哲学领域的海内外知名学者对《左氏》《榖梁》《公羊》这《春秋》三传的历史考证、文本解读、思想探究，也涉及先秦至今的儒家学者对《春秋》三传的阐发。本辑内容也包含常州学派研究、宋明理学研究等多个主题，从多角度推动中国儒学的现代发展。

本书以“道德的形上学”自身理论体系为核心，兼及“祖孙四辈”相关思想，不仅提出而且较为完整地回答了“道德的形上学何以可能”这个问题。