《传习录》，底本校本共二十种，精心点校，详尽注释，准确翻译，带你进入心学的殿堂，领悟阳明的气象，体证良知的光辉。本版封面为灰色山羊皮，有函套；刷边采用激光雕刻工艺；内文纸用80克无酸纸；赠品含黄铜书签、阳明小像书签、王阳明图谱、藏书票。

本书聚焦阳明学对《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书的注释研究，核心围绕王阳明奠定的“尊崇《大学古本》、超越《四书章句集注》、以良知为主体”的注释范式，系统梳理了《传习录》三卷所呈现的阳明学四书注释三阶段(卷上交叉注释打通文本、卷中确立良知中心点、卷下形成系统化体系)，并详细阐释了王龙溪、王艮、薛侃等阳明后学以“四无说

本书以吴与弼的生平事迹为主线，通过故事的串联，展现他的天道观、性善观、践行观和苦乐观以及诗文创作活动，从亲人、朋友、门人弟子三个角度，完整展示他的生活和精神面貌，力求鲜活立体展现吴与弼作为明代理学开山、名儒之冠的大儒形象。

本书是一部系统了解王阳明心学思想的入门佳作，内容涵盖其学说的方方面面。作者直溯王阳明本人的对话与著述，由浅入深地探讨了“心即理”“格物即诚意”“致良知”“良知本体”“无善无恶”等核心理念的精髓，帮助读者准确把握阳明心学的内在逻辑。此外，书中还全面梳理了王阳明之前的宋明理学发展概况，简要介绍了王阳明本人的生平经历，并对后

本书是一部别开生面的哲学随笔，作者以“笔记”形式，逐层解读王阳明《传习录》的核心思想——“心即理”“知行合一”“致良知”，并将其投射于连锁企业经营管理这一现代商业场域之中。不同于传统学术研究，本书紧扣管理实践，探讨在标准化与规模化并行的连锁模式下，如何以“心即理”确立品牌统一的价值观，以“知行合一”化解总部与门店之间的

本书是胡居仁的代表作，与薛瑄《读书录》并为明代学者推为道学正宗。本书版本系统有四卷本、八卷本和十二卷本。本次校点整理选择了最早的万历四卷本为底本，此本经李颐重订，校刻精良，以顾氏抄本和雍正本、同治本为校本；以八卷的正谊堂本为参校本。

本书从本心论、存养论、王道论三个方面探讨王阳明心学对孟子思想的继承与发展。王阳明在继承孟子“本心论”的基础上，运用本体论思维方式，将“良知”确立为价值世界的本体，并指出其具有道德、情感双重内涵，有我、无我双重境界；在继承孟子“存养论”的基础上，用“致良知”工夫收摄孟子的寡欲、存心、集义、必有事焉等工夫主张，并提出工夫、

本书以刘氏文集《刘聘君全集》及其所撰的《复礼会语》《复礼测言》《大学新编》《大象观》为内编，以刘氏所编的《诸儒学案》《贤奕编》《小学新编摘略》《石龙洞志》为外编，搜罗了目前存世的所有刘元卿作品，这些作品不仅反映了刘元卿个人思想体系的发展变化，也是研究明代后期思想史的珍贵材料。

本书以年月为经，以史实为纬，通过对《横山遗集》《王文成公全书》《阳明后学文献丛书》等基本文献的精细研读，力图细致梳理并还原出徐爱从出生、求学、为官到辞世的每一个关键节点，尤其是正德八年(1513)夏的四明山游学与同年秋的南京上任行程，正德九年(1514)冬至正德十年(1515)春的“南曹督逋”之旅，还有正德十年秋间的绍

本书以隆庆六年初刻本《王文成公全书》为底本，以万历年间谢廷杰本《全书》以及多种版本的《传习录》《阳明先生文录》等早期文献为校本，进行整理。