在咳嗽、失语、抑郁中饱受数年癔症之苦后，十八岁的多拉到访了弗洛伊德的诊室。患者被请求自由描绘其生活和疾病的所有故事。但她最初吐露的版本支离破碎，淤塞着枯燥无序的空白。弗洛伊德绕开了这些被有意无意剪开的断点，而以多拉梦境中的珠宝盒、火灾等意象为支点，撬动掩埋在无意识中的观念碎片。于是，它们被钩连为一张意义之网，从灵魂深处

马克思不仅是伟大的哲学家，也是成就斐然的哲学史家。马克思对于哲学史的关注伴随其理论研究的始终。他以哲学史家的独特视角，系统探讨了自古希腊至19世纪上半叶欧洲社会一系列重要哲学家的哲学思想，诸如赫拉克利特、伊壁鸠鲁、罗吉尔·培根、邓斯·司各脱、弗·培根、爱尔维修、黑格尔、费尔巴哈等，这对人们深刻把握这些哲学先贤的思想精髓

当科技照进心灵，开启情绪管理的智能纪元。本书将带你踏上一段前所未有的探索之旅。全书从智能时代的情绪挑战与机遇入手，全面论述了AI赋能的情绪管理策略，以及AI技术在情绪管理方面的实践与评估，最后对未来AI技术更好地赋能情绪管理给出了展望。具体内容包括走进AI、AI如何读懂你、情绪的智能导航（AI如何指引你）、自我发现之旅

什么是“好生活”？从古希腊苏格拉底到柏拉图再到亚里士多德，都认为好生活应是一种在具体情境中实践智慧的选择，并由此开启了西方哲学注重理性、思辨的传统。但卢梭最早发现了理性的弊端，提出正是人们趋之若鹜的文明败坏了人类的道德。基于此认识，卢梭致力于研究何为理想生活，并探讨如何在追求个人德性的同时，成就一个优秀的公民。本研究旨

文翁，名党，字无党，或云字翁仲（一说仲翁），庐江郡舒县（今安徽舒城县）人，西汉景帝时为蜀郡守，《汉书》有传。任蜀守期间，有治水之功，兴学之绩。时“蜀地僻陋，有蛮夷风”，经文翁治理而风气大化，文教之盛，比于齐鲁。文翁逝世之后，蜀郡“吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。”文翁石室也一直作为蜀地最高学府，绵延两千余年而不绝，承担着传

维柯作为一位百科全书式的哲学家，以哲学理论的博大庞杂著称。通常被视为哲学家、历史学家的维柯，其观点有诸多的美学意蕴，在其所处的非美学自觉的时代开创了美学理论，开启了对“美”的思考和阐释，所以从美学视野重估维柯思想的合理性，在此基础上追问维柯思想的核心及其对学科史和学科发展的重要性，是本书将要逐一展开的问题。维柯是人文社

本书以明代关学的学术转型与学派建构为核心议题，聚焦其与全国性心学思潮下学派间的互动机制，系统考察其与明中后期强势崛起的心学思潮之间的依存与博弈。通过比较黄宗羲《明儒学案》与冯从吾《关学编》的学派史书写，揭示两种思想史体系及其方法论对关学命运“断裂”（黄宗羲）与“赓续”（冯从吾）的叙事悖论，由此重探理学史建构的深层逻辑。

该书以“数”为透视焦点，对董仲舒数哲学做了系统地研究和论述。通过梳理董仲舒数哲学的时代和理论背景，对其贯通天地、人身与政制的数哲学的形上依据、逻辑理路、基本理论建构及其德性价值向度、宗教价值向度、审美价值向度、理论思维特性、经学哲学特色等问题分别做了详细论述，并对董仲舒数哲学的价值与影响做了合理的评价。该书有着较强的方

全书以《精神现象学》中“精神”部分的体系结构为基本框架，在研究、解读和讲习中，形成以原著的三大基本结构为主干，外加一个前言、导论和结语的讲习和研究体系。整个研究和讲授中最具基础性和难度最大的是逐页逐节所做的三万五千字的大纲，它呈现了对这部经典的理解及其在学术上所下的功夫，是整个研究中着力最大的工程，在讲授中曾经过三次大

试图展示亚里士多德这个被称作“哲学家”的思想体系，它是思想史上第一个也是最完善的哲学体系，包含自然学、逻辑学、形而上学、知识论、灵魂学、伦理学、政治学、制作科学8章，每一章分为2-3个小节，约30万字。试图展示这个体系的各个部分之间的紧密联系，亚里士多德的幸福伦理学与美德政治学，需要理性本体的灵魂学和宇宙永恒的自然学的