伏尔泰，法国启蒙思想家、哲学家、作家，是法国启蒙运动的旗手、领袖和导师。本书以伏尔泰的人生经历为线索，向读者展现其重要著作和思想，使读者从中感受那个造就思想者的风云时代给予他的非凡智慧和犀利思想。雨果评价说：伏尔泰的名字所代表的不只是一个人，而是整整一个时代。 大家精要·典藏版丛书简介： 以近300位对人

西方文化中，为何理性与神学可以结合？谁推动的？托马斯·阿奎那是中世纪意大利重要的哲学家、神学家，被封为天使博士神学界之王。本书用简易流畅的语言，讲述了阿奎那，在荆刺丛生的哲学与神学之路上，如何解析神学中的理性、理性中的神学，成就中世纪之经院哲学。 大家精要·典藏版丛书简介： 以近300位对人

他集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧等造诣于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河；最终却剃度出家，苦心向佛，精研律学，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖，僧名弘一法师。本书精练概括了李叔同的一生，并向读者展现出他在各个方面的伟大建树和贡献，语言深入浅出，通俗易懂，是读者了解李叔同的指南之书。 大家精要&midd

本书为北京大学韩毓海教授的西方哲学社会科学经典名著导读课讲稿。作者选取柏拉图、亚里士多德、洛克、克劳塞维茨、黑格尔、马克思、熊彼特、萨缪尔森、弗里德曼等影响西方政治、经济、社会发展的重要思想家进行讲解，展示了西方从哪里来，近代西方如何兴起，以及资本主义如何塑造这个世界，同时更揭示了资本主义内在的、深刻的、不可调和的矛盾

本书立足于文学人类学跨学科视角，借助于文化大传统与四重证据法等新理论方法，重点考释《管子》经典文本中潜隐的“神话历史”内涵，进而立体还原管仲为力促齐国崛起而采取的治政安民、经济调控、祭祀教化等系列举措。这是从单一文字文本解读转向交叉文化文本重建的一次创新性尝试，以期对中国早期优秀典籍中弥漫的神话编码特质进一步挖掘提供可

自从朱熹先生《四书章句集注》刊行之后，原本《大学》，或称古本《大学》逐步淡出了学界，讲原本《大学》的人几乎没有。朱熹先生之前，北宋司马光曾经按照原本《大学》讲学；朱熹先生之后，心学集大成者王阳明也是依照原本《大学》给弟子们讲学，遗憾的是司马光和王阳明两位先哲都没有留下讲稿。书商出于利益追逐，居然把西汉戴圣《礼记》第42

原始儒学的民本智慧与黄老之术并行不悖，创造了文景之治的奇迹，为文治武功的汉武帝出场做了充足必要的物质准备；而恰恰因为汉武帝罢黜百家，独尊儒术，独尊董仲舒经过改造的伪儒学后，大汉江河日下，风光不再！原始儒学的民本智慧与释道哲学并行不悖，造就了盛唐文明。唐太宗以原儒民本哲学智慧与民休养生息，以道家哲学智慧增强政权合法性，以

原始儒学的民本智慧与黄老之术并行不悖，创造了文景之治的奇迹，为文治武功的汉武帝出场做了充足必要的物质准备；而恰恰因为汉武帝罢黜百家，独尊儒术，独尊董仲舒经过改造的伪儒学后，大汉江河日下，风光不再！原始儒学的民本智慧与释道哲学并行不悖，造就了盛唐文明。唐太宗以原儒民本哲学智慧与民休养生息，以道家哲学智慧增强政权合法性，以

《中庸心读》的学术创新点：一是论证了《中庸》作为《礼记》中的独立篇章，不存在朱熹说的经传二分。二是对《中庸》文本做了基于文章学的结构划分。全文结构清晰，逻辑严谨，论证严密。三是纠正了对中庸之道的不偏不倚，无过不及的狭隘理解。中庸只是中和成为常态，追求的是适中适合事宜，甚至是动态的过程，未必不偏不倚。四是确定中庸不是先天

《孟子》虽仍是语录体，却是对《论语》的超越。《孟子》却由孟子亲自著录，随行的学生万章等只是学术助手，这使得《孟子》保持了孟子本人的思想精华和艺术精华。孟子是先秦伟大的思想家，其思想核心在于民本，其民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想震古烁今，犹如航标，烛照中华，时至今日，依然鼓励我们前行。真实确立人民的主体地位，深度发掘