本书围绕语言、身体、他者三大主题展开,旨在系统地梳理当代法国哲学是如何瓦解主体形而上学或意识哲学的。解读现当代法国哲学,我们可以看出:就语言问题而言,存在着从透明的早期现代观念性语言到半透明的后期现代观念性与物质性相结合语言再到不透明的当代物质性语言的变迁;就身体问题而言,由于从早期现代普遍理性主体观经后期现代个体实存主体观到当代主体终结论的演变,身体越来越摆脱观念性,跨越观念性与物质性有张力的结合,最终完全恢复了自己的物质性;就他人问题而言,早期现代哲学几乎消融了他人的他性,后期现代哲学承认他人的相对地性,而当代哲学承认的是他人的绝对他性。
想要深入当代思想的腹地,绕不开星光璀璨的法国哲学。这套十卷本巨著,是知名学者杨大春教授三十载学术生涯的集大成之作。它不仅是个人研究的系统总结,更是一部全景式的20世纪法国哲学思想史。本丛书兼具深度与广度,既有对单一思想家的精深专论,也有跨越流派的宏观把握。丛书经过作者精心修订与整合,代表了其最新、最成熟的思考。从《延异的边缘》等入门导读,到《镜像的式微》等深度研究,满足从爱好者到专家的不同需求。
出版说明
本系列作品由笔者已经发表的除译著外的其他法国思想文化方面的著述构成。笔者先后求学于四川大学和南京大学,在硕博连读期间因导师夏基松先生工作调动转学到杭州大学,于1992年6月获得哲学博士学位,同年8月留校从事教学科研工作。在30余年的学术生涯中,除由博士论文修订而成的专著《沉沦与拯救克尔凯戈尔的精神哲学研究》(人民出版社,1995)、半教材性著作《现代性与主体的命运》(中国人民大学出版社,2019)、论文《马克思哲学的人本主义精神》(《南京大学学报》,1988,第4期)和《反讽与间接沟通克尔凯戈尔对苏格拉底问题的消极解决》(《外国哲学》,1998,第14辑)、著作篇章《克尔凯戈尔的个体生存本体论》和《雅斯贝尔斯的生存超越本体论》(戴文麟主编:《现代西方本体论哲学研究》,浙江人民出版社,1993)外,其他著述都围绕法国哲学展开,至少主要借助法国哲学资源,它们因此都可以被纳入本系列丛书。
前述《沉沦与拯救克尔凯戈尔的精神哲学研究》和《现代性与主体的命运》两部著作自然不应该纳入本系列出版。但2篇论文和2个篇章则被酌情放入了论丛中:它们关注的主题事实上是作者在从事法国哲学研究时始终要面对和探讨的,也因此构成相关研究的背景。除了涉及版权因素的《福柯的当代性思想研究》(商务印书馆,2020)外,笔者已经发表的法国哲学方面的所有著述都被放到了这一系列中。整个系列共计10卷,含由6部小书合并而成的2卷和由全部论文汇集成的4卷。此前出版的论文集《话语的力量20世纪法国哲学论丛》(中国社会科学出版社,2020)和《身体的神秘20世纪法国哲学论丛》(人民出版社,2013)所含内容被重组到了4部论文集中。为求形式上的统一,每一卷都以主标题和副标题的形式呈现,主标题之间在结构上是对称的,但它们充分考虑了各卷的定性,副标题则更多地考虑了所涉及内容。各卷具体情况如下。
第1卷《延异的边缘解构理论·德里达·福柯·后结构主义》由笔者在台湾地区出版的《解构理论》(扬智文化事业股份有限公司,1994)、《德希达》(生智文化事业有限公司,1995)、《傅柯》(生智文化事业有限公司,1995)和《后结构主义》(扬智文化事业股份有限公司,1996)四本评介法国结构主义和后结构主义的小书的修订本构成。考虑到它们的篇幅较小,此次将它们汇集出版。笔者对它们的部分内容、主要术语、相关人名等依据大陆的习惯进行了必要的修订、调整和统一。
第2卷《文本的世界从结构主义到后结构主义》是一部围绕法国结构主义和后结构主义展开的著作,于1998年在中国社会科学出版社出版。此次再版,笔者对该书的内容和结构进行了一些必要的调整和完善,在西文术语和人名的中译、注释的规范等方面进行了一些修订。第1卷和第2卷主题相同,比较起来,《延异的边缘解构理论·德里达·福柯·后结构主义》具有通俗、简洁的特点,属于相对轻松的入门读物,《文本的世界从结构主义到后结构主义》在一定程度上增强了学术性和规范性。
第3卷《含混的哲思梅洛-庞蒂·杨大春讲梅洛-庞蒂》由笔者的《梅洛庞蒂》(生智文化事业有限公司,2003)和《杨大春讲梅洛-庞蒂》(北京大学出版社,2005)两本小书构成。基于作品性质,也为了尽可能减少彼此之间及其与《感性的诗学梅洛-庞蒂与法国哲学主流》之间的重复,它们只以不同方式对梅洛-庞蒂主要思想或主要著作进行了相对简明的评介。此次再版,依据早期现代性、后期现代性和当代性的框架做了一些必要的修订和完善。
第4卷《感性的诗学梅洛-庞蒂与法国哲学主流》为教育部课题成果,于2005年在人民出版社出版,是一部在现当代欧陆哲学主流传统中,尤其是在自笛卡尔以来的法国哲学主流传统中研究著名现象学家梅洛-庞蒂的专著,围绕知觉主体语言他人自然等概念,比较全面地评介了这位哲学家的哲学家的身体现象学思想。此次再版,依据早期现代性、后期现代性和当代性的框架做了一些必要的修订和完善。
第5卷《意识的退隐当代法国哲学的三大主题》原主标题为语言身体他者,系国家社科基金成果,入选生活·读书·新知三联书店三联·哈佛燕京学术丛书(2007),入选北京师范大学出版社走进哲学丛书(2022,修订本)。本卷从语言、身体和他者三个维度厘清了梅洛-庞蒂、福柯、德里达、利科、列维纳斯和亨利等人是如何推动意识哲学走向解体的。此次再版依据的是修订本,限于时间和精力,没有做进一步修订。
第6卷《镜像的式微20世纪法国哲学的现象学之旅》系笔者完成的国家社科基金结项成果,入选2013年度国家哲学社会科学成果文库,于2014年在社会科学文献出版社出版。本卷围绕现象学在20世纪法国哲学中的主导地位展开。初版时,考虑到标题过长,接受责任编辑建议,放弃了拟采用的主标题镜像的式微,此次经郑重考虑后予以恢复。此次再版,只进行了一些必要的校改,主要是为了保持和其他各卷在风格上的统一。
第7卷《身体的灵动法国哲学论丛1》由发表在国内一些重要学术刊物上的21篇论文和为他人主编的著作撰写的2章构成,在主题上与笔者已经出版的论文集《身体的神秘20世纪法国哲学论丛》基本一致,在某种意义上是其修订本,但两者之间只有9篇论文重叠。本卷分现代性与身体的命运身体哲学与诗意实存身体哲学的知觉之维三个部分,从多个角度展示了主体形而上学解体的身体实存之维。
第8卷《语言的沉默法国哲学论丛2》由发表在国内一些重要学术刊物上的17篇论文、为他人主编的著作撰写的2节及1篇未刊讲稿构成。本卷分语言的形态科学还是艺术?语言的表达散文还是诗歌?语言的存在物性还是心性?三个部分,主要关注语言在现代性及其转折进程中的命运,表明了语言本性从透明性经半透明性到不透明性的转变,涉及科学与艺术之间充满张力的关系,从多个角度展示了主体形而上学解体的语言一文化之维。
第9卷《他人的出场法国哲学论丛3》由发表在国内一些重要学术刊物或报纸上的21篇论文构成。本卷分现象学与他人问题现代性与他者问题当代性与绝对他性三个部分,从结构后结构主义和现象学实存主义回溯他者在现代性及其转折进程中的命运,表明了他人从不在场到逐步出场到绝对在场的重大变化,涉及同一与他者、自我与他人的复杂关系,从多个角度展示了主体形而上学解体的他人一他者之维。
第10卷《心灵的归宿法国哲学论丛4》由发表在国内一些重要学术杂志或集刊上的22篇论文构成。本卷分从心性到物性现代性与心性当代性与物性三个部分,重点探讨从现代心性哲学向当代物性哲学的转变。第7卷、第8卷和第9卷分别关注主体形而上学解体的身体一实存维度、语言一文化维度、他人一他者维度,本卷则是三个维度的集中表达,它综合各个维度,从总体上关注主体在现代性及其转折进程中的命运。
上述各卷记录了笔者的学术成长经历,再现了笔者心智上最初的不成熟乃至幼稚。这并不是说岁月的增长就让笔者真正克服了天生愚钝造成的诸多缺陷和错误。为了此次再版,笔者花费了较多的时间对各卷进行必要的修订。对于2000年之前的作品,笔者采取尽量尊重历史的原则,主要在原有基础上进行一些完善工作,重点放在处理表达是否精练准确,论述内容是否有明显错误,专门术语、人物名称、注释格式是否统一之类问题。笔者没有按照现在立场和观点、借助新近资料和文献进行修订。换言之,笔者不打算重起炉灶。比如,35岁之前的著作借助的是中文和英文资料,在修订中并没有用法文资料进行替换或增补。
对于2000年之后出版的作品,尤其是2010年后出版的作品,由于笔者在整体研究思路上逐渐清晰、由于撰写主要借助于法文文献、由于它们直接导致或导向了笔者目前的研究,在不改变整体结构的情况下,笔者对它们做了一些更新和调整。比如,在引用笔者本人的译著时,视情况会替换为新译本,同时使这些先前的著作与笔者目前的研究思路大体一致,尤其是对某些隐而未发的东西进行了适度展开。当然,每一卷的情况都有所不同,在各自的再版后记中会对此做出某种说明。
在2000年前,笔者的相关著述主要围绕后现代主义进行简要评价,从2000年到2010年,主要在现代性(早期现代性和后期现代性)与后现代性的对应中展开研究,自2010年起,逐步采用了现代性和当代性这一框架。在不影响内容的情况下,笔者将尽可能围绕从现代性向当代性转换这一基本思路来修订2000年以来的著述。这里的现代性和当代性兼顾了时代和时代精神。需要说明的是,笔者对当代当代性当代主义等概念的启用并不改变被论述对象及相关评述者对后现代后现代性后现代主义等概念的使用,尽管它们分别隶属于当代当代性当代主义。
笔者出生于1965年,在1994年发表了自己关于法国哲学的第一篇论文和第一部小书,在20242025年推出本系列著述,也可以算作本人60周岁生日和从事法国哲学研究30周年的一个纪念。丛书出版之际,我要感谢相关编辑和朋友为它们最初的出版或发表提供的无私帮助和大力支持;感谢为笔者的研究工作提供各种鼓励、帮助和支持的师长和朋友;感谢各类基金为相关课题研究和著作出版提供的资助;感谢对上述著述给予鼓励或批评的师长、同人和读者;感谢浙江大学资深教授许钧先生将本系列纳入法德文学与思想研究平台项目;感谢浙江大学钟子逸基金对丛书出版的资助;感谢浙江大学外国哲学研究所和浙江大学哲学学院的各位师长、同人和同学提供的各种支持和帮助;感谢北京师范大学出版社的祁传华先生、饶涛先生及其他各位老师为本系列著作出版付出的辛勤劳动和提供的大力支持。
杨大春
2024年5月6日于杭州
杨大春,1965年生,四川蓬安人,哲学博士,主要从事现当代西方哲学的教学和科研工作。目前受聘为浙江大学求是学者特聘教授,浙江省特级专家,教育部长江学者特聘教授。获得浙江省有突出贡献中青年专家、国务院特殊津贴专家等荣誉,系《梅洛-庞蒂著作集》编译与研究和"西方现象学前沿问题研究"两个国家社科基金重大项目首席专家。已经出版著译20余部,发表论文90余篇。成果入选国家哲学社会科学成果文库1项,获得省部级以上科研奖励10余项。主要研究兴趣:当代性与当代主义、物性与物性现象学。
引 言 现代哲学进程中的当代法国哲学 /1
一、当代法国哲学的基本界定 /2
二、现代哲学进程与主题转换 /8
三、当代法国哲学的三个时代 /18
上 篇 语言·话语·文本
第一章 意识哲学与语言的缺位 /41
第二章 在世存在与语言的回归 /56
一、实存转向的语言之维 /57
二、言语表达的实存之维 /66
三、语言文化的诗意之维 /77
第三章 文本世界与语言的扩张 /97
一、从结构分析到语言游戏 /98
二、话语考古与语言的物化 /108
三、文本解构与文字的命运 /124
中 篇 主体·身体·经验
第四章 意识哲学与表象的身体 /151
第五章 在世存在与灵化的身体 /163
一、身体的造反与意识的式微 /164
二、肉身化主体与灵化的身体 /176
三、肉身化主体与主观的身体 /199
第六章 审美实存与物化的身体 /224
一、身体经验与意识的瓦解 /225
二、身体经验与游戏的主体 /239
三、身体经验与欲望的主体 /258
下 篇 他人·他者·他性
第七章 意识哲学与他人的消失 /289
第八章 在世存在与他人的浮现 /299
一、实存转向的他人之维 /300
二、他人问题的共在之维 /309
三、他人问题的超越之维 /327
第九章 文化世界与他性的张扬 /355
一、主体间性即文化间性 /356
二、现代性进程中的他者 /363
三、逻各斯中心论与他者 /389
结束语 当代法国哲学的整体图景 /416
参考文献 /431
第一版后记 /455
修订版后记 /460
新版后记 /465