本书是陈垣先生对《日知录》杂考证类的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

本书是陈垣先生对《日知录》注书类的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

本书是陈垣先生对《日知录》科举类的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

本书是陈垣先生对《日知录》地理类的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

《日知录》是清初学者顾炎武的代表著述，全书三十二卷，博及社会经济、典章制度、风俗民情、经史艺文等众多学术领域，在中国学术史影响甚远。《四库全书总目》根据其学术意义，将《日知录》分作十五类，即经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、名义、古事真妄、史法、注书、杂事、兵及外国事、天象术数、地理、杂考证。本书是陈垣先生对《日知录

《日知录》是清初学者顾炎武的代表著述，全书三十二卷，博及社会经济、典章制度、风俗民情、经史艺文等众多学术领域，在中国学术史影响甚远。《四库全书总目》根据其学术意义，将《日知录》分作十五类，即经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、名义、古事真妄、史法、注书、杂事、兵及外国事、天象术数、地理、杂考证。本书是陈垣先生对《日知录

本书是陈垣先生对《日知录》礼制类的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

本书是陈垣先生对《日知录》经义的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

全书主要分为三部分，本书首先考虑第一部分探讨了18世纪苏格兰启蒙运动有关的作家对道德情感心理的反思，第二部分讨论了康德式的道德模式，提出道德建立在一种艰苦的自决愿景的基础上；第三部分伊曼努尔·列维纳斯和阿兰·巴迪欧两大阵营眼中的道德观念。全书以易读、清晰和诙谐的风格写成，弥合了学术高深思想和大众哲学之间的差距。

本书收入慧空经房刊刻于清初至民国初年各类文献，按内容分为经律类、诸宗类、语录类、忏仪类、宝卷类五类，以雕版(版次)时间先后为序，各文献之前，均附有编者撰写的提要，交待文献名、著译者、版本内容、研究价值等基本信息。