内容简介 与一般对经典的注释、译解类著作不同，本书是以劄记的形式，对《论语》解释史上的疑义或现代读者可能有疑惑处进行商兑、分析，并基于思想史和当下的问题语境进行诠释，尝试提供考古的资料，恢复先秦的语境，以便让读者进入孔子的历史世界。本书之新，主要也是指对出土文献、古文字研究、考古发现等新材料的使用，除此之外，则还有古气

书稿主要是对《王阳明年谱》的三个版本进行汇校。其中，藏于日本蓬佐文库的天真书院翻刻本与藏于中国国家图书馆的赣州刊刻本《年谱》皆为孤本，尚未被学术界熟知，也未有整理本面世。而之后通行的《王文成公全书》中的年谱部分，则是在此二本基础上形成的，可以说，只有阅读过钱德洪编撰的天真书院本年谱和罗洪先编撰的赣州本年谱，才能真正读明

本书以马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲本为底本,采用通行本的分章模式，对帛书《老子》进行导读与注释。作者参阅权威资料，对比不同版本，力求追寻经典原貌、探究圣哲思想真谛，为广大读者提供了一本可资借鉴的参考资料。

《渔樵问对译注》源自北宋著名理学家、易学家邵雍先生。这本书是他的一部重要著作。书中以渔夫、樵夫对话的形式探讨宇宙之道、天地之理、自然运行的规律以及人类社会的运作逻辑，是理学发展中的一颗明珠，也是中国哲学史上的瑰宝。邵雍以其深厚的学养和独特的思想视角，将深奥的易学与人生哲理融会贯通，使得《渔樵问对》成为一部既富哲学思辨性

本书研究中国历史上占据核心地位的经典——《孟子》作为课程与教材的历史。分为五个部分：A.探讨《孟子》作为一本教学语录的“教育性”特点以及其成为私家教材的若干影响因素；B.探讨汉唐时期《孟子》由子升经的过程从而导致教材的形式与内容的变化；C.探讨《孟子》成为科举考试的必考科目和学校教育中的核心课程及其相配套的教材不断涌现

本书从中国早期现代化进程的背景，审视从传统学术到现代学术的转型；从学人、学科、学术思想、学术方法、学术社团等多维视角呈现中国学术现代转型的面相；宏观梳理与个案分析结合，重点考察图书馆学等现代学科的建立。包括以中国早期现代化进程的学术转型为考察对象，梳理晚清民国时期现代学人的成长、中国现代学术思想的发展、中国现代学术方法

《归藏》史称“殷易”，与《连山》《周易》并称“三易”，在易学史上具有重要价值。长期以来关于《归藏》争议不断，1993年，湖北江陵王家台秦简《归藏》的出土在澄清了部分疑案的同时，也迎来了对新的问题的探索。 本书立足于文献与学术史的梳理，综合运用历史文献学、思想史和哲学史跨学科研究等多种研究方法，对学界长期以来关于《归藏》

南宋易学家张行成《易通变》一书，载有易学十四图，分别为“有极图”“分两图”“交泰图”“四象运行图”“既济图”“八卦变化图（八图）”“挂一图”。从十四图本身来看，张行成或是改造前人之图而来，或是组合前人之图而成，或是根据邵雍的先天学思想而画出，完全属于张行成自创。十四图通过两条交变路线而展开，一条为象之变，从“有极图”变

与秦、隋、唐、宋、明的灭亡相比，汉帝国灭亡的直接起因并非是农民起义与外族入侵，而是儒家士大夫集团的内部分裂。主张“温良恭俭让”的儒家思想怎么会导致全面内战？是因为孔孟的思想本就有问题，还是汉儒把来自先秦的儒经给念歪了？或是汉帝国内藏的秦政基因披着“儒家”的伪装在发挥负面作用？为何“大复仇”如此受汉儒吹捧，导致民间暴力横

伎术官是古代专门从事各种伎术工作的官员，他们为王朝统治提供伎术服务，类似现代的“技术官僚”，“伎术官”概念与伎术官制度正式成立于唐代。本书在前人研究基础上，以唐代伎术官制度和伎术官群体为研究对象，对唐代伎术官制度的成立、发展、影响以及伎术官群体的来源、类型、专业与政治活动等问题进行系统深入地研究。本书主体部分共分为六章