本教材分为三部分，第一部分，除了基础半音阶练习外，还包括常用的大调式的音程、音阶基础练习。第二部分，综合练习，借鉴吸收冯海云教授关于现代笙的原创小曲，还有改编的练习曲。第三部分，乐曲，主要包括移植西洋大小调作品和几首耳熟能详的方36簧键笙独奏曲，并配以钢琴伴奏，方便实践演出之用。

为深入推进文化润疆，铸牢中华民族共同体意识，我社策划出版《中华优秀传统文化汉维双语普及丛书》，旨在用中华优秀传统文化浸润和滋养新疆各族人民的精神，进而转化为新疆各族人民对中华优秀文化的情感和精神认同，丛书涵盖了中国历史人文景观、自然景观、发明创造、民俗节日、传统手工艺、戏曲、乐器、体育项目等内容，所选取的文化标识和案例

本书根据作者多年积累的教学内容归纳整理而成。作者对指导学生原创的10部纪录片、微纪录片创作的核心观念及规律进行了梳理，从微视频自述、物证、场景和口述历史纪录片板块式叙事结构两个维度，进行了深入剖析与考察。

该书画钤印在地域上涵盖两湖、两广、闽赣、江浙、京津沪、四川，辽沈等地；画派上则有松江、新安、娄东、海上、岭南画派等名家，其中岭南画派有李秉绶、二高、黎雄才等名家。其历史脉络清晰，在艺术性、文化性上具有一定质量。馆藏书画钤印的结集出版，是对馆藏文物保护利用工作的拓展和延伸，对书画档案的梳理和信息的完善，是对博物馆保护、利

封泥又叫作“泥封”，乃古人于文书囊笥上缄之以绳，封之以泥，抑之以印。从而起到对封护物件的保护、保密与凭信作用。封泥之称最早见于《后汉书·百官志》，其载东汉少府属官有“守宫令一人，六百石。本注曰：主御纸笔墨，及尚书财用诸物及封泥”。本书收录西泠印社社藏封泥176件，从战国至东汉，涵盖数个代表封泥群，官私具有，中央、王国、

本书收集了关非蒙先生创作和临摹的主要书法作品，内容以古代诗词作品为主，关非蒙先生一生酷爱书法，平时笔不离手，习字不怠，退休后仍笔耕不辍。曾编辑出版辞书、专著等数十部。同时在浙江大学国际文化交流中心辅导国外留学生书法，对书法艺术的传播有着积极影响。其书法结字从晋代王羲之、王献之入手，旁涉“晚明四家”董其昌、邢侗、米万钟、

书稿收录作者近五年来创作的书画作品百余幅。其中，书法内容以中国古代诗词为主，书体主要涵盖隶、楷、行三体，书法主要取法晋代王羲之与明清书法名家的作品。作者在书法上取法传统，基本功较扎实，体现了作者较为全面的书法技巧；而绘画作品主要包含山水与花鸟两种题材，山水主要取法明清用墨和构图形式，画面简洁，空灵高雅，花鸟则主要取法明

凤翔是民间美术之乡，辐射到凤翔周边的陈仓区、千阳县和陇县、眉县以及扶风以东地区。凤翔是中国民间工艺美术领域的一处高地，有彩绘泥塑、木版年画、草编剪纸、皮影雍绣、漆器工艺等。本书分别阐释了陕西民间美术发展概括及其源流特征、凤翔地方民间美术发展概况以及源流，凤翔泥塑与彩绘，凤翔木版年画，西府皮影、凤翔剪纸，民间社火与西秦刺

秦腔艺术历史悠久，遗产丰厚。史书记载，从明末清初秦陇地区就有“西秦腔”的论说。到清乾隆年间就广播盛行神州大地，成为中华民族独有的戏曲艺术四大声腔之一。先哲云：“考诸秦腔，形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完善于元，盛行于明，广播于清，几经演变，蔚为大观。”秦腔艺术一路走来，人民群众喜闻乐见，精湛的艺术性、人民大众的民主性、

本书在已有的研究基础之上去还原潘诺夫斯基图像学思想的语境，在与同时代其他艺术史家和思想家的对比之中定位图像学理论的概念、结构和目的，以期在学术史脉络中更为完整地理解图像学。首先，本书立足于潘氏所处的时代，主要目的是整理出一个以潘氏图像学思想为核心的共时语境，而不是追根溯源建立起一套历时的发展脉络。其次，本书以图像学理论