王阳明是“心学”理论的集大成者，其地位至今仍无人超越。“心即理”是阳明思想体系的三大支柱之一，阐释的是“心”与“理”的关系。“心”为宇宙世界，“理”便是宇宙中的自然规律，二者存在缺一不可的共生关系。心之所达，理随心至。心离开理便无法存在，理离开心便无所依托。可以说，“我心”是“我”一切境遇的缘起。理解了“心即理”，“我

本书以“龙冈四规探蹊”“龙场悟道探秘”“知行合一探微”“阳明心学探源”四大核心模块为架构，构建起立体化的阳明心学阐释体系。课程通过历史情境还原、哲学思辨引导及实践案例分析，引导读者深入探究“立志勤学”的修身智慧、“心即理”的悟道历程及“知行合一”的实践方法等，既讲透阳明心学的理论价值，也说明它对现代人生活的实际指导意义

本书所做工作主要体现在三个方面：一是按语说明。原著以读书札记的形式评点程朱学派的四书诠释，阐述自己的哲学思想。但全书未就所对应的四书具体章节段落予以说明。本书逐节以按语形式标出。二是详细笺注。一方面，船山文风简练古雅，随处援引历史典故，变化六经及其它先秦典籍文句入文，对于现代读者来说隐晦生僻；另一方面，原著针对《四书大

本书分立德、立功、立言等部分，收录了《从教学到宗教：康有为对〈保教折〉的补写与孔教思想重构》《重回一八九八：晚清诗史中的戊戌政变书写》《清季废科举前后地方读书人的角色转换与身份困境——以〈张棡日记〉为例的考察》等文章。

本书着重从先秦儒家为何用“乐”进行思想政治教育、“乐”的思想政治教育过程以及“乐”在思想政治教育过程中如何具体实施等方面展开思想政治教育视域下对先秦儒家乐教思想的研究。而后在此基础之上，进一步分析先秦儒家乐教思想对于传统思想政治教育的积极意义与其不可避免存在的历史局限性。剖析出了先秦儒家乐教思想对当代思想政治教育的四点

本书稿系一部历史通俗读物。书稿将王阳明的心学理论和王阳明的人生经历相结合，以具体实例论述心学的智慧及其对当代读者的指导意义。书稿以王阳明的人生历程为主线，详细叙述王阳明在人生的每个阶段如何利用心学提升自己、战胜敌人，如何通过“致良知”为百姓造福，为国家分忧。书稿通过精辟的分析和论述，带领读者品味、学习心学的智慧，指导读

本书原文及译注进行了整理和校译并适当配以相关的知识图片，增强可读性和趣味性。在版式上，本书采用同步译注的版式进行编排，道德经的原文在页面的左侧，对应的译文在页面的右侧，注释置于原文和译文的下方，阅读时可以单独阅读原文或者译文，也可以直接对照原文和译文进行阅读，使阅读更具连贯性。

本书首先介绍了先秦儒家思想与大学德育的关系；其次从学理上分析了先秦儒家思想的核心观念可以和大学德育相融合的部分；再次对于先秦儒家思想在大学德育的创造性转化，总结了转化方式与实施途径。全书紧跟时代课题，对当今大学德育中的创造性转化探索问题进行了探讨，具有新意。

本研究一方面结合出土文献与传世文献，对古本《老子》进行了全面的校读和解释；另一方面，则基于“中国古典学新建”这一重要机遇，力图在方法论上对这一尚处于草创期的新兴学科进行一些基于典型个案的研究与探索。在研究过程中，又引入比较古典学的视野，既力图加深对“古本《老子》”的理解，又促进对中国古典学研究这一新兴学科方向的认识，以

本书是依据《周易》原典创作的国学经典漫画作品。《周易》又名《易经》，被视为“群经之首”，由“经”“传”两部分组成，涉及天文、地理及人事，阐述天地万物的变化，内容几乎无所不包，无所不含，极其丰富。《周易》是中国博大精深的古代哲学的鼻祖，蕴含着朴素深刻的辩证思想。学习《周易》能够增强读者的智慧，提高他们的能力，开阔他们的视