该论文集集合了与批判理论相关的一流学者对此问题的思考，不仅包含耶吉等新一代法兰克福学派的基本主张，而且还包括解释学、后结构主义等学派的批评反思。该论文集对我们深入了解批判的内涵、规范性基础及其与科学的关系等一系列关键主题都具有重要的参考价值。

本书在以《个人知识》为核心的基础上对波兰尼的其它专著进行了一体化研究，分别研究了波兰尼提出意会认知论的动因，意会认知论对科学划界和科学活动的人性化视角，意会认知论的客观观、信托知识观和形而上学特性，意会认知的结构模型和认知运作路径，意会知识的言述化途径，知识生成从主观到客观的意会历程，以及波兰尼哲学思想的现代意义。

本书为学术专著。学界对于《坛经》的研究成果颇多，但对《坛经》的作者、《坛经》的版本以及《坛经》的思想这三个问题尚未达成共识。本书通过对祖本《坛经》（除去敦煌原本《坛经》附益部分）进行深入的文本分析和研究，运用语言学、文学、心理学、哲学、宗教等各领域的知识，将慧能思想与神会思想进行“见性”性比较，从而分别出谁是《坛经》的

该成果站在中西古今文化交汇点上，对严复的生平及其时代背景，严复对中西古今文化的理解与中国哲学的现代转型作了阐述。由此展开对严复哲学经验主义的认识论、本体论、政治哲学和历史观、文化观的论述。认为严复受英国早期实证主义哲学的影响，构建了中国哲学史上第一个具有真正现代意义的认识论体系。并认为严复构建了中国哲学史上第一个完全科

时至今日，雅克·拉康仍在继续遭受那些最为过度的诠释，时而是偶像，时而是恶魔。然而，这里的语境却发生了变化：精神分析的英雄时代业已终结，我们正在经历各种心理治疗的诞生，据称有一千零一种方法来抚平当代的痛苦。本书是卢迪奈斯库对其《法国精神分析史》第三卷《拉康大传》的总结性研究，由于《拉康大传》在法国出版后引起了很大争议，本

本书收集了坎贝尔的演讲和文章，涉及的主题聚焦于他最喜欢的话题——亚洲信仰中的神话和隐喻。坎贝尔通过研究佛教、印度教和其他东方信仰体系的故事和意象，包括中国道教传统中的阴阳宇宙观，探索了东方的核心哲学和神话，通过例子和故事将它们与西方的哲学和神话相互比较。

这是一部学术论文集，收录了专家学者关于墨子文化的较新研究成果，如《兼爱逻辑论证与人类命运共同体构建》<墨家文化在传统文化中的历史地位及其意义》《中国历史上的墨家军》《墨子“三表”哲学思想的实践性》<墨家思想的当代价值刍议》<墨子思想文化的精髓》《墨子是河南鲁山人——兼论东鲁与西鲁的关系》等。内容包括墨

本书共分为四章：北京道教文化、北京佛教文化、北京天主教文化、北京伊斯兰教文化。本著作在循缘论道中力求运用历史唯物主义观点和马克思主义宗教观进行分析研究，且突破北京通史的框架，以凸现北京宗教文化的特征，尤其注意以北京宗教物质文化和非物质文化为基本线索，来概括出北京寺庙观堂文化、宗教礼仪节日文化、宗教艺术文化、宗教饮食文化

本书内容主要由五个章节组成。第一章主要描述佛祖怎样给大众传佛的故事；第二章讲述佛的本质及其内涵；第三章讲述大师们如何领悟佛教思想精髓；第四章讲述译师翻译印传佛经的故事；第五章讲述当时藏区各时轮流派的情况。

本书主要记载了藏族传统学派的的创始人生平事迹、历史发展、主要内容等，作者以宏观的视野层层解释复杂的理论，故颇受藏学研究着喜爱。该书的出版对于藏族传统文化及其流派的研究具有重要的史料价值。