本书旨在探寻印度佛教自印度传来，汉传佛教逐渐形成的时期内，即汉唐时期，汉地佛文化各种样式之萌生情景及演化过程。全书递次考述如下内容：佛寺主体建筑形制之宫塔、楼塔、廊苑、殿阁，佛寺景观文化系与寺名文化系，僧团仪轨与道德文化重建，汉地僧官与僧职序列，佛教美术中华美韵之创造，佛经汉译与翻译学创生，中华史学传统之释门史学，释门

本书对银雀山汉简《阴阳时令、占候之类》十二篇简文进行文本考释，并对所涉及的学术问题进行探讨。结构上分为上编和下编两部分。上编对十二篇简文进行文本考释，每篇包括解题、正文和考释三部分，对前人的识读错误进行了纠正，对残简做了进一步缀合和文义补充，具有体例全、考释精、史料全、能决断的特点，为学界提供了一个研究银雀山汉简《阴阳

解码超强逻辑力

程炼是中国当代哲学领域的重要学者，其学术成就集中体现在心灵哲学、伦理学和形而上学研究中，尤其在分析哲学方法的本土化应用与跨学科研究上具有深远影响。本书是他一生著述的总结，一共35篇论文，分为七个部分：哲学、心灵、语言、知识、世界、价值、超越，代表了一个中国哲学家在当代所能展开思考维度和思想深度。

在道教的发展史上，内丹观念的产生和发展与道教传统对各种长生技术的整合密切相关。本书以道教传统中的技术性因素的历史整合为背景，揭示出养生方术向长生技术的转变路径，特别是各种观念的断片如何拼接、形塑、整合成为一种单独的长生技术，以此为基础，作者还进一步探讨了道教史上作为技术实践的内丹观念与作为生活方式的内丹观念，以及二者在

解构是德里达的思想标签，其渊源可追溯至海德格尔。德里达吸收并推进了海德格尔对传统形而上学的解构，又回过头来把海德格尔的存在论现象学也作为其解构的对象。如此一来，在他们之间形成一种相互交错的思想关系。本书围绕解构的对象、解构的策略以及解构所立足的哲学立场三个方面来展示德里达与海德格尔的思想关系，并以此达到对解构哲学本身的

本书采用“理论解释+趣味题+故事”的模式对逻辑学中的重要理论加以解释说明,包括逻辑谬误、逻辑概念、命题与直言三段论、复合命题及其推理、关系与模态、归纳逻辑、逻辑基本规律、逻辑运算、假设、支持、削弱、评价、解释、推论、比较、语义、描述,等等。

本书从心理学角度解读了通过网络工具如何让人们分泌多巴胺感到快乐并一步步成为多巴胺的囚徒,而逐渐丧失自我思考的能力。作者关注网络工具、网络社交、网络社会、网络沉迷等方面。在此基础上,对未来网络对人的影响提出了自己的思考。每个章节都通过具体的内容展开,介绍现状的基础上,分析内在心理机制,并提供抵抗这一行为的策略。本书尝试兼

英国神经科医生、神经科学家费伊·贝格蒂揭示了使用手机习惯背后的科学原理。她既剖析了人们的主动选择，也解读了自动行为模式，同时澄清了关于手机上瘾的常见误区：意志力薄弱、完美主义心态、拖延症、假休息、脑力流失…… 《手机上瘾》并未推荐很多人都做不到的、极端的手机戒断方案，而是提供一

面对母亲时，你是否：永远不够好，总是被挑剔。总是背负母亲的各种情绪。不顺从母亲就会内疚。想为自己已设立边界却很困难。……如果你有上面的困扰，很可能是陷入了好女儿综合征的心理陷阱。这本书将教会广大的好女儿们，摆脱童年时期就开始在潜意识下与母亲立下的心理契约，打破代际创伤的循环，在母亲未改变时，