本书旨在呈现亚里士多德知识哲学之以形而上学为魂、形式逻辑为体的原貌,详尽复原他对实存者作为知识对象的逻辑建构工作。同时,本书也澄清了亚里士多德的本体观念,其关键点是他对类和个体关系的把捉:个体是绝对实存者,同时,又总是作为类的成员实存,个体以本体相同而结成类。因此,本体根本上是个体实存者的本体,即可感本体(第一,即原初
《厚粲集》(全四卷)是北京师范大学心理学部教授,著名心理学家、教育家张厚粲先生文集,全方位展现其对于中国心理学和教育事业的重要贡献和丰厚人生。文集全面总结了张厚粲先生在理论、实验认知、心理测量与考试等领域的学术思想和研究成果;同时首次收集整理并公开张厚粲先生的生平照片、演讲视频、生活影像、记录片等珍贵资料。《厚粲集》(
《老子》是一部在中国思想史、学术史和哲学史上占有极其重要的地位的经典著作。但是,到目前为止《老子》一书还有诸多无法破解的谜案,而新近出土的北大汉简本《老子》为我们进一步探讨《老子》的相关问题提供了珍贵的原始资料。本书以北大汉简本《老子》为研究对象,结合出土的《老子》郭店楚简本、马王堆帛书本,以及传世的河上公本、严遵本、
:本书是一部西夏学研究著作,通过对佛教文本即西夏流传的新译旧译密咒的比较和梳理,从而丰富今人对西夏文化多元性的理解。全书共分为三篇。第一篇论西夏佛教研究史的基本情况。第二篇讨论新译密咒的不同西夏文本,包括显教,大手印多哈文本体系,主要提出西夏二种体系的介绍。第三篇旧译系列的译本,主要是所谓心部文献,此篇包括文本的录文、
本书通过收集佛教典籍、传世文献、石刻资料等相关资料,结合我国中古时期的历史背景及宗教学、历史学、社会学、哲学等方面的知识对文殊信仰在我国中古时期的形成、演变等进行了深入探讨,研究文殊信仰在中国中古时期形成、演变及发展历程,藉此勾勒出我国中古时期文殊信仰形成的大致脉络。
本书主要内容包括:中华民族天命信仰神祗体系中上帝的位置;孔子的天命观;儒家信仰之“天”及其理性化演变;罗近溪“孝悌慈”视野中的“天命”;王夫之“造命论”新解;“信靠的宗教”与“觉性的宗教”——以基督宗教与儒家宗教为对比等。
本书从语音、词汇、文字、训诂、文献整理等方面对敦煌佛经音义做了比较全面的研究,探究其语言学的重要价值。同时,通过对传统韵书、字书、辞书的分析,敦煌佛经中的语言系统与中古音承续关系的考察,以此探究敦煌佛经音义的语音、词汇、文字、训诂特色,以及其语言学和文献学的价值,对深入研究敦煌及唐五代西北方音与长安雅言的发展具有重要参
本书共包括9章内容:第一章主要讲述贝叶斯网与测量模型,及贝叶斯网作为测量模型的优势;第二章主要介绍与贝叶斯网测量模型有关的理论基础,具体介绍各种常用模型;第三章介绍利用贝叶斯网结构学习得到属性之间的层级结构;第四章介绍贝叶斯网分类器在认知诊断分类中的应用及关于贝叶斯网作为诊断模型的进一步讨论;第五章介绍基于贝叶斯网模型
《围炉夜话》是清朝学者王永彬围着炉火对子女进行儒学教育时,留下的生活笔记。本书教人如何安身立业、为人处世、在人心不古的世道上生存。本书由度阴山进行翻译、注释、解读。
本书在充分吸纳先贤(汉代赵岐、宋代朱熹等)《孟子》研究成果的基础上,将《孟子》按照从侧重微观个人的“修身养性”到侧重宏观家国的“治国平天下”这一逻辑红线,分为14篇,每一篇均由“原文”“注释”“译文”“所得”“疑难”五部分组成。其中,“所得”部分为作者对孟子其人其书的见解,多有自己的真知灼见;“疑难”部分为作者通过爬梳