本书为研究梁启超思想的专著。以梁启超《新民说》为基本史料，分析20世纪初期梁氏思想的内涵与变迁，及其在近代思想史上的意义。从中国近代思想史看，梁启超代表的是温和渐进，希望能在新旧交替与缓和之中达成近代转型，让国家走向现代化之路。作者通过细致的史料分析，将这一过程做了很好的呈现，为我们了理解近代史做了一个很好的个案，也是

《老子》是老子思想的结晶。它有两个显著的特点：一是意理深奥，让后人或注或解无从下手，始终感觉不得其要；二是结构松散，章节之间存在明显的不连贯，但原本该有的行文布局又是一个迷。《易解老子》探寻和解决了老子说的无名之道是什么样的道，无形之象是什么样的象这个主题。对老子思想进行深入浅出地诠释，便于读者了解老子思想的精髓。该书

该书稿共分为六章，是对《庄子·齐物论》的系统化与理论化阐释，系统地探究了“齐物”的义旨，整体完成度比较高。作者着意从生存论与存在论的角度对《齐物论》展开建构性的体察，最终凸显了庄子齐物观念的“情理交融”“体用兼赅”等特征。书稿深入探讨了《齐物论》篇的政治伦理内涵，这是学界之前很少关注的领域。虽然庄子比较注重个体自由的实

《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》一书乃是庄周及其门徒后学所共著，《汉书·艺文志》载其五十二篇，今存三十三篇，分为三部分。内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇乃为庄子所著，外篇多数为庄子所著，但间有弟子所篡补者;杂篇多为后学弟子所推衍。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和

《道德经》是老子对自然万物，对人生、社会等方面进行观察后所做的哲学思考，体现了他的自然观和人生观。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《道德经》，是现存最久的《道德经》完整抄本，非常具有研究价值。本书将帛书版《道德经》与传世本《道德经》并行排版，对照解读1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书版《道德经》的甲、乙两本，西汉河上

《国际儒学论丛》愿意为儒学研究与国际交流尽绵薄之力。本辑刊的宗旨是“以文会友，以友辅仁”，对待学术争鸣的态度是“以仁心说，以学心听，以公心辨”。儒学产生于百家争鸣的时代，也将在国际化的百家争鸣中创新发展。本刊期待您的创新观点，愿意提供学术交流平台，为儒学发展增加活力做出贡献。

中国文化的基本构成是恩德，是为恩德文化。它以施恩-报恩作为基本规范，以恩爱为核心价值，形成了以孝、悌为基本范畴的家庭伦理和以友、敬为基本范畴的社会伦理以及以忠、顺为基本范畴的政治伦理，并且建立了以仁为最高范畴的恩德文化体系，从而形成了父慈子孝、兄友弟恭、夫德妻贤的家庭秩序和敬长爱幼、尊卑有序、朋友互信的社会秩序和君明臣

京南门户衡水，是一代大儒董仲舒的诞生地，汉时属广川国。作为全国董仲舒研究组织的会长、董学界资深专家，余治平教授一直与衡水保持密切联系和学术合作。该书收集了余治平教授自2014年开始主持《衡水学院学报》“董仲舒与儒学研究专栏”以来十年间的每期按语、在衡学术演讲、2020年暑期枣强大原书院《春秋繁露》读书班的讲稿，以及所接

本书为《庄子集成》之一种。清吴世尚撰，凡十二卷。内篇七篇，凡三卷；外篇十五篇，凡六卷；杂篇依苏轼说，删《让王》《盗跖》《说剑》《渔父》四篇，合《列御寇》于《寓言》篇，为六篇，凡三卷。吴氏评注《庄子》，旨在揭示庄子之“道”与孔子之“道”不异，尤其是“庄子之学所见极高，其尊信孔子亦在千古诸儒未开口之前”之奥秘。其对《庄子》

在《老子》一书中，有着十分丰富的军事思想，通过对《老子》中与军事相关的三十一章文字的系统分析、归纳，大致可以分为三大类：一类是论述战争之道的，它主要体现老子对待战争的态度；一类是老子专门论述用兵之术的；一类是对为将者的素质提出的具体要求。老子的上述军事思想对后世产生了巨大的影响。本书分为上、中、下三编，上编为“战争之道