本书收入中国人民大学宋志明教授近年来发表的论文，共十一篇。作者不再纠结于外来的自然哲学问题，不再追问“何者为第一性”，强调中国哲学主要是人生哲学，以天人之辨为基本问题。作者秉笔直书，只谈自己所得、自己所见，力求表达真情实感，不理睬所谓“范式”。作者对冷僻人物不感兴趣，只关注有重大影响的哲学家。老子、孔子、孟子、庄子、荀

《孟子》与《大学》《中庸》《论语》一起合称《四书》，是儒家传道授业的基本教材，千百年来产生了深远的影响。宋代朱熹著《四书章句集注》，将这四部书编在一起，具有划时代的意义。《孟子》乃至《四书》，除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外，时至今日对现代人的修身养性、促进社会和谐，也有其可取之处。此次影印所用底本，为国家图书

《周易》几乎可以说是中国最早的古典，是符号体系和概念体系的统一体。在易学研究中，《周易》的符号体系和概念体系都得到了发展，但长期以来人们主要致力于其哲学含义的阐发。自莱布尼茨发现易图与二进制数表的一致性以后，人们逐渐增长了探索潜藏在《周易》中的科学道理的兴趣。对于《周易》进行数理科学研究的学者几乎都是在分析易图的基础上

本书为收录江户时代至近代日本学者有关先秦两汉诸子研究重要成果稀见版本的古籍影印图书。本编为《日本先秦两汉诸子研究文汇编》的续余，收录《汇编》限于成书体量及整理工作的进度而未能纳入的新收集、辑出的版本，共选儒、兵、道、法家、杂家诸家研究文献74种，共50册。影印出版这些稀见版本，可从中辑出中土已失传的珍异抄本，有利于诸子

为方便学者和读者对老子《道德经》的研习，让更多的人看到老子最早的接近原著的《道德经》(老子)，作者以帛书甲本为底本(四个古本《道德经》(老子)中较早较全的版本是帛书甲本，据专家考证抄写年代在汉代之前，不避讳”邦”字)，另外三个《道德经》(老子)古本作为参考，进行校勘、整理并以多年修道的体悟加以注释，最后将四个《道德经》

本书以明朝思想巨匠王阳明的传奇人生为脉络，深入剖析其立志由心知行合一致良知三大心学核心。从少年赋诗、龙场悟道的思想觉醒，到平叛安民、兴学教化的实践智慧，本书通过75个专题，系统梳理心学精髓与处世哲学。作者于立志结合历史典故与现代启示，揭示心学如何助力修身齐家、突破逆境、唤醒内在力量，更以王阳明的军事谋略与文学成就，展现

《周易集注》又名《易经来注图解》，共16卷，最大特色是对历史上诸儒对《周易》注疏中的有价值部分广为收录，推陈出新，因而取名集注。书中侧重以错综说、中爻说研究卦象，以象数阐释义理，以义理印证象数，揭示了《易》卦象数之间的联系。同时，书中纵横推演，以象数错综变化，按图索骥的方式，也使许多难以理解的卦爻辞豁然明了，为学《易》

管仲传

《道德经》，又称《老子》，是道家学说的代表作。全书共81篇，当前通行的王弼本分为上、下两篇，分别是《道论》和《德论》，总计不过五千余言，却蕴含着深邃的思想，成为历代学者取之不竭的思想宝库。此书大体以道论为理论基础，以德论为治世修身的根基。道论以自然无为而无不为为宗旨，德论实即道论在人世社会、政治生活中的延伸。《史记&m

李斯本是战国晚期楚国的一介平民，后来投师于著名思想家荀子门下，与韩非一起苦攻帝王之术。学成之后，李斯到秦国向秦王政献灭六国之计，为秦统一中国立下赫赫功业。在秦王朝建立后，李斯官至丞相，他力主废分封，设郡县；主张统一文字、度量衡；以吏为师，以法为教，焚书坑儒，推行恐怖政治。然而，在身处权力顶峰之际，李斯竟与赵高合谋，立胡