本书系传统文化普及类著作，介绍了《易经》及我国传统易学的相关基础知识。《易经》是中华传统文化的重要组成部分，历来被称为”群经之首””大道之源”，但其文字古奥，义理艰深，一般读者难以领会。对此，本书通过深入浅出的阐释，把艰涩难懂的经文及其中的卦、图、卦爻辞等用最平实的语言讲给易学爱好者。

本书系统叙述了自先秦至明清诸多哲学家的思想学说，翔实分析了中国古代哲学的产生、发展和兴衰历程。通过中国哲学范畴的辩证运动展现中华民族精神的矛盾与冲突、扬弃与发展的精神进化过程。其特点是基本上摆脱了以往那种“条条”“块块”式结构，也摆脱了“两军对垒”的陈旧思维模式，尽力从中国哲学自身的特点出发，运用中国自身的概念系统，探

本书在哲学史方法论的视域下，沿用学界以时代思潮概括中国哲学史不同发展阶段的做法，并根据张岱年先生的实际研究状况略作调整，而系统梳理了张先生的先秦诸子学研究(包括先秦儒家研究、先秦道家研究、先秦墨家研究和先秦名家研究)、汉代哲学研究、魏晋玄学研究、宋明理学研究和清初唯物主义研究。每一部分，都具体到他对中国哲学家重要个案的

本书分为“人文精神”“明清启蒙”“中西比较”三个篇章，收录了《“文化—历史哲学”的探索》《探索人类心灵底蕴的文化哲学》《人文精神论纲》《人性、人道主义与人文精神》《明清早期启蒙学术论纲》《为“启蒙”正名》《关于早期启蒙回应邓晓芒先生》《“内发原生”模式：中国近代史开端实为明万历九年》《祛魅·立人·改制——中国早期启蒙思

本书以时间为脉络，详细讲述王阳明一生的轨迹与成就。从其出生地古越之地的地理人文背景、显赫家世讲起，记录他“五溺时代”的探索，包括格竹失败、新婚夜访铁柱宫等经历，展现其早期对圣学的追寻。随后叙述他初入仕途的波折，如弹劾“八虎”被贬龙场，在此完成“龙场悟道”，提出“心即理”。后续还涵盖他广开师门传播心学、南赣剿匪推行“十家

本书即重点依据出土材料展开研究，旨在通过不同版本的异文辨析和字词考释探求《老子》本义。按照王弼本81章的顺序作汇校、笺注，重点问题和存在争议的地方均给出按语。在文本整理的基础上，吸纳近数十年学界对于出土和传世文献《老子》研究的前沿进展，集中发表作者自2008年以来讲授《老子》课程的经验和成果。

本卷以明代气学为主要研究对象，聚焦明代气学思潮的形成、发展及其对宋明理学的转型意义，核心围绕理气关系的颠倒与价值追求的认识论转向展开，对明代气学的时代因缘、学理基因等作了新的澄清。着重剖析曹端、薛瑄、罗钦顺、王廷相、吴廷翰和王夫之的哲学学说，并研究了从王夫之的认识论思想到清儒戴震之知识学的转向。

本卷主要研究宋明道学的开创者北宋五子对道学理论规模的不断拓展与探索层次的深入，探讨宋明道学初创期的思潮发展，阐明宋明道学如何在三教融合背景下构建儒家形上本体论并确立主体性精神。邵雍周敦颐的太极、张载的太虚到二程的天理，体现着儒家道德意识的形上本体化及对做人精神之天道依据的重新探索。

本卷以程朱理学中二程、朱子为研究核心，聚焦宋明道学中道德理性之超越性高扬与普遍性拓展，深入探讨天理本体论的建构、道德实践的展开及道统谱系的重塑。程朱理学的天理本体论既具有丰富的哲学意涵，同时又是一种源于天道本体的做人精神或信仰情怀。本卷着重剖析程朱理学理一分殊的架构特点。

本卷以吕祖谦、陆象山、吴澄、陈白沙为主要研究对象，探讨程朱理学之外的不同派别思想，揭示了道德理性落实于人生的三大路径：程朱理学的客观知识路径、陆象山的主体本心路径、吴澄与陈白沙的整合与个体自觉路径。宋明道学不同派别的相互批评，不过是不同关怀侧重之相互过渡与相互转换，并不具有真正对立的性质。