本书以唐武德元年至宋太平兴国四年(618-979)为时段，以唐开元二十一年析置的河南、河东、河北三道为历史地理范围，秉持以当代材料考订当代史迹的方法，将传世文献与金石著录、古迹遗存、考古发现相互证的原则，勾稽传承至唐五代，及在此间创建的佛寺，并汇辑相关资料，所形成的一部具有断代区域性佛教史、佛教地理、佛教与文学互动关系

《形象设计与表达：色彩·服饰·妆容（第2版）》围绕形象设计专业的课程特点，结合社会公众对服饰美学与形象美学的认知需求，分别从服饰形象设计概述、服饰形象之色彩表达、服饰创意与风格塑造、服饰配搭与着装技巧、妆容修饰与配饰选择、服饰形象构思与表现等六章节展开系统的讲解。《形象设计与表达：色彩·服饰·妆容（第2版）》附赠国家精

《庄子南华真经》三卷，明谭元春评注。庄子南华真经一般皆指庄子原书，为避免歧义，谨于其书名中添一评字。谭元春注重从文学与哲学的角度解读庄子的思想，强调其对自由精神和自然本质的追求，为后世研究《庄子》提供了新的视角。所评或实有所见，故迥出时辈之上，时人亦颇珍视之。且因其絶少依傍，所述皆自心底流出，故能扣人心弦，令人感受到一

本书以发扬老子以百姓心为心的民本思想，贯彻老子尊道贵德的行动原则，吸取与传播老学精要的宗旨为使命，探索治国安邦之道，力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值，为增强中国文化软实力，为中华优秀文化的弘扬与中华文化走出去而努力。本书主要分为特稿、《道德经》章句研究、《道德经》哲学研究、《道德经》思想的当代价值、《道德经》古

治愈自己

不认命

《查拉图斯特拉如是说》是哲学巨匠尼采最具震撼力的代表作，被誉为改变20世纪精神史的书。它以诗性语言与寓言结构直面自由、孤独、意志与自我超越等存在根本问题。查拉图斯特拉走下孤峰，他的教诲如风暴般撼动灵魂，挑战一切陈旧价值，召唤每一个在时代迷雾中寻找方向的人。本版特别收录俄罗斯先锋艺术家莉娜·哈迪斯的全套插画

本书旨在说明中国哲学作为“方式”的意义。要言之，作为现代学术的中国哲学，不应被理解为中国思想中的哲学，而应看成以哲学的方式研究中国思想。上编关注中国思想的“底层架构”，即中国古人说理论事的方式，从经验模型、概念系统以及说理方式的层面，揭示说理思维在中国思想中的底层面貌。下编从文本与思想的角度，讨论中国哲学从“对象义”转

《中华思想史文论(五)》是国家社科基金重大委托项目、中国社会科学院重大学术创新工程“中华思想通史”项目的阶段性成果，是《中华思想史文论(一至四)》的续集。本书收录的文稿主要分为十部分：一是总论，收集了作者在第九届、第十届中华思想史高峰论坛、第八届唯物史观和马克思主义史学理论高峰论坛上的主旨报告，以及在其他一些重要论坛和

《四书详说》，共三十六卷，为曹端为霍州生员讲学时对四书的批注。清代以来，论者多以为此书已佚，近年则有数位学者注意到此书并未完全亡佚。本次对《四书详说》的整理，《大学详说》及《中庸详说》的部分采用国图本为底本，而《论语详说》的部分则采用更为完好的哈佛本为底本，再使用国图本的相应部分进行对校。另外，曹端自作《四书详说序》虽