《北魏穆亮墓志》，全称《太尉领司州牧骠骑大将军顿丘郡开国公穆文献公亮墓志铭》。北魏景明三年(502)刻。1925年河南洛阳城东北西山出土，同时出土的还有其妻亮妃墓志。1939年于右任将其捐藏西安碑林。志石呈方形，高66厘米，宽59厘米。志文正书20行，满行22字。其书俊美挺劲，笔力雄健，多施方笔，棱角森挺，结构紧密，起

《北魏李谋墓志》，全称《大魏故介休县令李明府墓志》，北魏孝昌二年(526)刻。碑体矩形，高72.5厘米，宽50厘米，厚12厘米。碑额正书“大魏故介休县令李明府墓志”。志文18行，满行20字，墓志全文共314字。李谋墓志出土于山东省安丘市，清光绪十八年(1892)，邑人因此石涉讼入官。县令吴观敬摹刻一石置署中，暗中将原石

《北魏刁遵墓志》，全称《雒州刺史刁惠公墓志铭》，志文楷书，高约80厘米，宽70厘米，厚15厘米。共28行，满行33字，原石刻于北魏熙平二年(517)。清雍正年间在河北省南皮县出土，其一角已残缺，缺150余字，中间漫漶20余字。现藏山东博物馆。此志书法浑穆峻劲，风格近《郑文公碑》，是北魏墓志的重要代表作之一。康有为《广艺

2024年是梅兰芳先生诞辰130周年，拟影印的《梅兰芳歌曲谱》，共收录了著名音乐家刘天华用工尺(管色)谱、五线谱记录的梅兰芳赴美演出的94个唱段，其中京剧53段，昆曲41段。这些唱段分别出自梅兰芳演出的18出戏，包括《天女散花》《霸王别姬》《千金一笑》《廉锦枫》《洛神》《红线盗盒》《嫦娥奔月》《西施》《御碑亭》《贵妃醉

本书为多位舞蹈教育工作者基于高校舞蹈教育的研究之作。为响应以舞蹈美育为手段，以高校大学生为教育对象，适应教育部在全国普通高校艺术教育工作会议上关于“推进教学与课程改革是高校美育建设的重点环节”这一指导性建议，以“走进美-欣赏美-感受美-创造美-展现美”这个五个内容展开论述：1、“走进美”，解读“美育”、“美”、“美感”

本书是在作者讲授《故事片剧本创作》课程16年的基础上打磨而成的，致力于将学术著作写得让普通人读懂、喜欢读。与国内出版的同类书籍相比，本书不求涉及剧本创作的方方面面，而着力解决结构问题，意图成为极具特色的一本。但不是通过降低学术质量的手段迎合普通读者，而是用通俗的语言准确表达复杂的理论问题。本书重新界定故事、情节与情境三

本书是一部关于书画管理领域的学术著作，通过基于市场运作方式的书画发展研究，提出一些创新观点和方法，对书画的传承发展起到指引作用。主要观点是，推动书画管理创新，需要从传承传播的角度出发，结合现代管理理论和艺术运营手段，为书画管理带来新的思路和方法，推动传统书画更好地适应社会发展需求。创新之处在于将书画传承传播与现代管理理

本选题是五年制高等职业教育艺术课程教学用书，以《五年制高等职业教育艺术课程标准(2023年)》为依据，为适应时代的发展和人才培养的需求编写而成。本选题共分九个项目，分音乐鉴赏基础、多彩中国民歌、丰富的民族器乐、中国戏曲、西方器乐、艺术歌曲、歌剧艺术、世界民族音乐以及舞蹈音乐、影视音乐等项目。本书兼顾理论与实践，以“项目

本书是一部图文并茂的画册，是反映丝绸之路艺术的学术普及类读物“丝绸之路艺术：从印度到敦煌”丛书中的“吴哥窟卷”。吴哥古迹是古代高棉文明发展到一定程度的杰出代表，高棉建筑和雕刻艺术不同时期的建筑形制和风格各有异同。本书在梳理了吴哥遗迹的建筑和雕刻艺术的发展源流和各时期特点的基础上，精选荔枝山、巴肯寺、女王宫、茶胶寺、吴哥

本书是一部图文并茂的画册，是反映丝绸之路艺术的学术普及类读物“丝绸之路艺术：从印度到敦煌”丛书中的“犍陀罗卷”。犍陀罗国是公元前6世纪已经存在的南亚次大陆国家，为列国时代十六大国之一。遗留了大量的佛教建筑遗迹和佛教雕刻作品，与传统印度佛教艺术有所区别，它们带有来自地中海的古希腊的元素。除此，佛陀和菩萨形象的创造也是犍陀