本书为山东省社会科学规划研究项目优势学科项目“数字化审美与数字美学发展研究”（项目批准号：19BYSJ64）的最终成果，为国家社科基金一般项目“数字美学理论话语建构研究”（批准号19BZW027）的中期成果。本书聚焦数字化时代的审美实践与数字美学研究，对数字化审美的前世今生、虚拟现实、元宇宙、人工智能技术等影响下的数字
城市主体与以往抽象的主体思想不同，城市主体植根于历史唯物主义改造空间的实践活动。城市作为人改造自然的实践产物，对其的改造过程体现了人运用客观规律并进行空间实践的主体力量。与此同时，人在改造城市的过程中，将部分本质转移于城市中的建筑、街道、广场等客观对象，作为实践产物的城市反过来承载了人类意愿、记忆与情感，进而影响了城市
本书主要围绕图像的现象性问题，依据可见者与不可见者的关系视角，对法国新现象学的两位核心人物亨利和马里翁的图像理论进行深度阐释和反思，并一般性地考察图像的可能性模式。著作包含五个部分：第一部分（导论）主要一般性地讨论亨利、马里翁与图像现象学的问题；第二部分（第1-2章）主要讨论图像化时代的可见性逻辑及其对自我、他者和世界
本书是美国心理学会为青少年打造的心理自助读物，旨在帮助中小学孩子解决成长过程中遇到的困惑，比如欺凌、不公平等问题。全书一共有8章，分析了旁观者的角色，帮助别人前如何提升自己，化解冲突的使用方法，面对不公平的规则怎么办，如何制订和完成目标等。每一章开头都有个小测验，让孩子更加了解自己。书里还穿插了许多来自青少年实际生活的
《仪礼集释》一书早亡，目前所见乃是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚者，凡十七篇。四库馆臣将其析为三十卷。《集释》全录郑玄注文，并出入经传，旁征博引，多发明贾公彦《疏》所未备，可说有功于仪礼郑注。而李如圭对于《仪礼》的创解，则主要集中于书中的“释曰”部分，涉及内容相当广泛。如将《仪礼》置于经文各篇类似的仪制比较中，借以考察《
本书以诱人的美食为主题，精选了21幅精美的黑白线稿，读者可以自由地选择颜色进行填充。书中的每幅作品都充满了细节和美感，读者可以在这本涂色本中尽情挥洒色彩，用自己喜欢的颜色填充每一个萌物，感受创作带来的快乐与满足。同时，涂色过程也是一种放松身心的方式，能够帮助读者在忙碌的生活中找到片刻的宁静与安宁。 无论你是涂色爱好者还
自我问题——“自我本质上是什么”，是千百年来一直困扰着哲学家的未解之谜；在当代，它成了哲学与科学共同关注的重要课题。对自我问题的传统回答可分为三类：实体观、最小自我观与各种无我观。前两类可统称为“自我实在论”，它们与第三类自我观在近代和现当代分别进行了一场论战：（1）是否存在形而上学实体自我作为意识统一的基础；（2）是
道德自信是道德主体对本国道德文化的认同、道德现状的肯定和道德未来发展的信心。道德自信反映了道德主体关于道德方面的自我积极评价，是道德主体发自内心的对于道德的自我肯定与相信。道德自信是一种相对稳定的心理特质，表现为信仰层面的坚定、判断层面的坚持、行为层面的坚守。当前中国公民在社会公德、职业道德、家庭美德和个人私德方面均存
朱熹一生博观群书，是鲜有的真正做到《论语》“下学而上达”的人。观《朱子读书法》可知，朱熹为学的工夫是朴拙踏实的，是循序渐进少时即下苦功夫积累而成，而这正是他的格物实践，所谓“今日格一物，明日格一物”，“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉”。本书选取了两种朱子读书法，一是宋张洪、齐熙所编《朱子读书法》，以马一浮复性书院刊本为
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