本书在对北山学派源流、学术谱系梳理的基础上，对“北山四先生”何基、王柏、金履祥、许谦的理学思想及其影响进行阐述，尤其对元代至明初“北山四先生”三代后学：第一代师从于金履祥、许谦的朱丹溪、欧阳玄、吴师道、柳贯、王毅等，第二代师从于吴师道、柳贯的王袆、宋濂、胡翰、戴良等，第三代师从于宋濂的方孝孺、王绅等诸多人物的理学思想及

《论语(白文本)孟子(白文本)》是《新时代万有文库》丛书的一种。《论语》和《孟子》皆属儒家经典，思想一脉相承。收入《新时代万有文库》丛书的《论语》和《孟子》白文本合订出版，以便读者更好地理解和把握儒家思想精髓。

本书叙述商鞅变法主张，提出信赏必罚的法治要求，主张从法律上保护土地私有权，而把统治权力集中于君主一人，以建立中央集权的君主专制国家。此外，对于法的起源、本质、作用等，也有所论列。

本书内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言。汇合先秦各派学说，为当时秦国统一天下、治理国家提供思想武器。本次整理出版以清乾隆五十四年刻本为底本。

本书是战国时齐稷下学者托名管仲所作，其中也有汉代附益部分。共二十四卷，原本八十六篇，今存七十六篇。分为八类，内容庞杂，包含道、名、法等家的思想以及天文、历数、舆地、经济和农业等知识。本次整理出版以南宋浙刻本为底本，该本内容完整、校勘精良，是国内现存唯一的宋本。

本书分内外篇，共八卷二百十五章。1972年山东临沂银雀山西汉墓中出土的《晏子》残简与今本有关章节相对照，内容大体一致。唐柳宗元认为该书系齐国的墨子之徒所作，因其旨尚兼爱、非乐、节用、非厚葬久丧、非儒、明鬼等，与墨子相类。注本有清孙星衍《晏子春秋音义》及今人吴则虞《晏子春秋集释》等。

本书共十七卷，八十二篇。篇名和《汉书·艺文志》及董仲舒本传所记载的不尽相同，后人疑其不尽出自董仲舒一人之手。董仲舒推崇公羊学，阐发“春秋大一统”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种比附，建立比较系统的“天人感应”论。

本书从墨子与墨家、墨家哲学思想及其影响、墨家的社会政治观和政治革新主张、墨家科技思想和军事思想对墨家思想进行了较为深入的研究。

本书分析从四书到“四书”系统的论说结构及其变迁，从论说形式的表层形态入手，观察深层的思想文化经验。其中，《论语》是古典伦理实践的言谈典范，是儒家伦理的原初形态；《孟子》包含传述、论辩与玄言三种不同的论说方式，发展出心性论的初步观点；而《大学》与《中庸》则是宣喻、传述相结合，两书均与心性修养相关，但前者重道德践履，后者重

本书从中西哲学比较的角度出发，收录了94个儒学关键术语，每一词条先给出英文对应词，再以《说文》等为依据训诂，最后结合儒学经典用英文进行阐释。本书的宗旨在于纠正西方对中国文化的误读。作者认为：中西思想传统各有自己一套独特的哲学语汇，这套哲学语汇在各自文化语义环境中自圆其说而不可直接相互翻译，由于双方对彼此原本语义结构性差