中国音乐之道有多深的渊源，预示着哪种去向，很大程度上取决于历史上这些曾经发挥过作用的观念、行为和事件，取决于它能够生成什么样的意义和问题。本书在借鉴哲学史、思想史、音乐史研究成果的基础上，通过对文献更灵活、有效的分析，对于音乐观念、形态以及主体行为之间的贯通性研究不失为一个新的途径。从学科发展创新的角度来看，本书将会拓

本书以河北戏曲剧种发展的空间为“层面”展开叙述。从河北方言人手，分析河北戏曲的声腔、道白、腔词关系等，并依此分析戏曲剧种的空间位置、空间变化、发展形态。同时，本书依据文化地理学理论，系统分析了河北戏曲剧作为一种文化现象，其空间扩散、融合以及文化区演进的形成因素。

粤剧是岭南文化瑰宝，粤剧历史渊远流长，一代代的粤剧艺人留下了丰厚的艺术宝藏，红线女是享誉海内外的著名粤剧表演艺术家，粤剧旦角红派表演艺术的创始人。她在艺术舞台上驰骋70多个春秋，受聆于前辈，浸润于传统，博采众长，创造出独树一帜、影响深远的“红派(腔)”，为粤剧艺术写下了浓墨重彩的华章，作出了卓越的贡献。红线女及其红派艺

本专著通过对处州乱弹的历史渊源、艺术特色、艺术价值与传承保护等九个方面的全面概论，填补了我国戏曲乱弹声腔处州乱弹艺术文化的空白。处州乱弹是我国声腔剧种中不可缺的组成部分，对研究我国戏曲史学、人文学、艺术学及社会学、区域地理等都具重要的学术意义。

本书以漆艺为基底，以其传承与现代教学为导向，对漆艺传承与现代教学展开研究。概述了漆艺的概念、表现语言、发展历史以及材料、工具和设备，使读者对其有大致了解；介绍了漆艺的传承方式、发展现状以及相关产业，使读者了解其现状；阐明了漆艺教学的两个基本环节、设置目标与思路、人才培养、存在问题以及不同阶段的漆艺教学实践，并展开深入分

本书以声乐艺术为基底，以声乐艺术的美学为导向，对声乐艺术的美学展开研究。概述了声乐艺术的概念、特征、发展史以及表现的基本规律，使读者对其有一个大致了解；阐述了声乐演唱的基本理论，对声乐演唱的艺术体裁、唱法、风格等展开介绍；阐述了声乐艺术的“声”“情”“韵”三个部分，使读者厘清了三者之间的关系；介绍了声乐艺术中的语言美、

碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意。其结体因线条厚重，为了在字的中宫留出余白，以避免壅塞，不得不竭力向四周扩张，外拓的写法被推向极致。

职贡图早在南朝时便有画卷流传，是国力强盛的侧影写照，因此每逢盛世都有相应题材涌现流传。至乾隆年间尤甚，不仅有谢遂所绘《职贡图》画卷、文源阁写本《皇清职贡图》、内府刊本《皇清职贡图》外，还有《职贡图》画册流传，此画册有大学士忠勇公傅恒奉上谕，俱图写其衣冠状貌，绘图送军机处，汇齐偹览，以昭王会之盛。乾隆十六年八月，策楞收到

清乾隆元年正月，乾隆下旨命如意馆画师按康熙朝绘制的避暑山庄三十六景图式样绘制圆明园四十景图。期间几经周折最终确定由由沈源画房舍，唐岱画土山树石。画稿在乾隆的亲自审阅下几易其稿。乾隆六年增入方壶胜境、蓬岛瑶台和慈云普护三图，乾隆九年九月又增入鸿慈永祜、汇芳书院、洞天深处和月地云居四图，从而最终完了《四十景图》的绘制。工部

清乾隆元年正月，乾隆下旨命如意馆画师按康熙朝绘制的避暑山庄三十六景图式样绘制圆明园四十景图。期间几经周折最终确定由由沈源画房舍，唐岱画土山树石。画稿在乾隆的亲自审阅下几易其稿。乾隆六年增入方壶胜境、蓬岛瑶台和慈云普护三图，乾隆九年九月又增入鸿慈永祜、汇芳书院、洞天深处和月地云居四图，从而最终完了《四十景图》的绘制。工部