《止学》是中华传统文化中极有价值的一部优秀经典之作，是中国古代文化关于“止”之思想的集大成之作。它的作者是隋代大儒王通，号文中子，是著名诗人、初唐四杰之一王勃的祖父，也是魏徽、李靖、等人的恩师。本书是首套以漫画形式解读《止学》的图书，将晦涩难懂的传统典籍变成通俗易懂的图文，寓教于乐，让读者在趣味阅读的同时获得优秀传统文

王阳明是明朝时期的著名思想家，同时也是一位卓越的心学大师。他继承了前人的心学理论，并结合自己的思考，创造性地提出了“格物致知”、“知行合一”、“心即理”、“致良知”等心学理论，形成了著名的“阳明心学”。从整个历史长河的视角来看，阳明心学在我国心学思想史上具有重要的理论地位，影响深远。《漫画趣读王阳明》以阳明心学为基础，

本书从朱熹的“小学”教育思想入手，指出朱熹“小学”教育思想处处围绕“人”的意义而展开，既有面向自己讲修身的“为己之学”，又有面向别人讲为人的“对人之学”，在个人提升涵养以及待人接物的两大维度可以总结得出人应在“小学”养成的品德，如敬、仁、孝、忠等，而这些品德恰是成年人应该具备的；并进一步将“小学”上升至道德层面，从朱熹

本书以大众所喜闻乐见的形式，深入浅出地阐述了两书所蕴含的中国古代哲学精华和修身养性智慧。本书作者在“讲记”中以大量中国古代哲学文献为依据，对两书源流进行梳理；以历代前贤成果为参照，对两书要旨进行解读；以“取其精华，去其糟粕，古为今用”为原则，对两书之文化价值进行挖掘，为当代读者提供可资借鉴的思想养料。因此，本“讲记”是

全书分七章。开篇两章选取理学家用于日常修养的诗、赞、训、箴、铭等文体进行译注。接下来选取朱熹《文集》中《家训》《家政》以及相关书信，展现了朱熹的家庭教育以及家风建设的理念。最后分别对《童蒙须知》《小学》《读书法》进行选译。前四章言语简练，朗朗上口，但意涵相对隐晦，借助于后三章相对详细的文字，可以加深读者对前四章的理解。

阳明文化是中华传统优秀文化的重要组成部分，阳明心学内容博大、思想深邃，蕴含着丰富的廉政思想，王阳明为政的具体实践更直接体现着王阳明的廉政思想。全书以此为切入点，按照总—分—总的结构，首先对阳明心学中廉政思想的学术渊源、具体内涵、表现进行系统梳理，进而从亲民、吏治、乡治、法治等王阳明施政、执法和社会治理实践中的不同维度具

本书以经解经的易学原则使毛奇龄的易学自成一家，他摈斥宋易图书学与义理解读的同时，对汉易学的象数理论也持保留态度。他利用《周易》文本，对几千年来的易学理论作了全面的审查，只保留在他眼中符合经传文字的本意的理论。首先以毛奇龄的易学为中心，研究其对明末王学的反思、对清初宋学的反抗，以及对清中期汉学的启示，并延伸至他所开创的以

《道德经》文字直白如话但深奥难解，是以几千年来其注释众家纷纭，难于定于一是。《道德经玄门新证》一书以《道德经》第一章中“玄之又玄，众妙之门”的“玄门”作为开启《道德经》宝库的钥匙，结合考古出土的帛书和竹简本校勘《道德经》，恢复其祖本的八十章经，推翻了魏晋王弼以来《道德经》八十一章经的成论。此外，恢复了《道德经》祖本经章

漫画孔子--跟着孔子学《论语》

“诚”观念贯穿儒学发展的始终，它的本义是真实无妄，是说明天人之间相互连通的核心概念之一。后来经过种种改造，其上附着了本体论、心性论、修养论、功夫论等丰富的内涵。本书首先阐释了“诚”的多层含义范畴，详细梳理了历代儒家学派，如思孟学派、荀子、宋明理学、陆王心学等对“诚”观念的理论建构与解构，充分肯定了“诚”在儒学体系中的重