本书分为七个部分：《论语》解读前知、孔子学说的宗旨与思维、孔子谈人学、孔子谈伦理、孔子谈教育、孔子谈性命和孔子谈经世致用。与大量《论语》解说著作不同，本书打破《论语》篇章顺序，跳出字句解读的局限，而以主题形式，爬梳《论语》要义，深入孔子生活的年代及其精神世界，将《论语》树立为知人、知命、知世，打通时间、空间分野的立体文

《道德经》至今流传的版本分为道经和德经两部分，上篇道经共三十七章，下篇德经共四十四章，五千言中充满悲天悯人的情怀，也提出不少警世箴言。其中关切治国的表述相当多，例如“治大国，若烹小鲜”(第六十章)，“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”(第五十七章)，“爱民治国，能无为乎”(第十章)。一般人以为老子主张清静无为，其实并不

本书作者南开大学齐善鸿教授，从《道德经》八十一章原文出发，以《道德经》的核心要义为主线，忠实于老子大道的思想精髓，结合三十余年的研究实践，循序渐进地讲解了《道德经》的微言大义。本书紧贴实际生活，从例子引入、原典解读、释疑解惑到人生箴言，将晦涩难懂的原文转换成通俗易懂的表达，把老子的智慧与生活、工作中的痛点和盲点相结合，

本书最初发表于《国学季刊》第2卷第1期，是第一本专门研究戴震哲学思想的著作，介绍了戴震的哲学、戴震哲学所产生的反响及其在中国哲学史上的位置等。1927年由商务印书馆出版单行本，附录戴震的《原善》《孟子字义疏证》。后胡适对本书续有校改，附录增加书信五封。戴震以考据名物训诂为手段以“明道”，“道”有两种意义：是天道，是人道

本书为胡适编撰的中国思想史专论，上起秦始皇，下迄北宋时期，深入论述儒家思想、佛教、道教等的发展及其相互影响。全书共七章，作者写定于1930年，部分章节曾经先后抽印单行，或者汇编入胡适选集中，至1971年全部手稿方由台湾“中研院”胡适纪念馆影印出版，并附《中国中古思想小史》一文，为胡适1931年至1932年在北京大学教书

周敦颐是两宋理学的开山人物，宋代理学是中国古代学术思想在以往数千年历史中的中兴节点，是中古时期民族文化复兴的重要样式和成功典范，其思想影响下及元、明、清各代，旁及古代朝鲜、越南、琉球、日本各国，厥功至伟。本书主要探讨周敦颐哲学思想的核心和价值，辨析周敦颐何以成为理学开山的学理问题。全书有四个维度：其一周敦颐理学思想，包

该书是我的古代科学家朋友系列的一种，将带领小读者们结识战国时期的科学家和思想家墨子。他出身平民，却以兼爱非攻为信念，多次奔走列国止战，曾用智慧说服楚王放弃攻宋，又以义战思想劝阻鲁阳文君伐郑，将强者不欺负弱者的和平信念展现得淋漓尽致。在科学探索上，他是古代跨界达人，通过观测星辰运行，研究出日食和月食的规律，给天文学打下了

畿辅哲学研究

《少年爱哲学：仁与善的世界》以极简笔法、通俗语言讲述儒家的代表人物孔子的生平事迹、代表思想及其弟子传人。在这里，你会遇见一个意想不到的孔子：他爱音乐、会自嘲、曾迷茫，但始终相信仁者不忧。

王阳明（14721529），明代大儒，与朱子并为宋明八百年儒学两大祭酒，心学的集大成者，立德、立言、立功三不朽。 在王阳明的著作中，影响最大的应属《传习录》，它与《近思录》同为宋明儒学双璧。1967年，钱穆先生在题为《复兴中华文化人人bi读的几部书》的演讲中，列举国人bi读的经典，有《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老