本书是对战国后期墨家著作《墨经》的解读，以一个现代人的眼光，从认识论、伦理学、心理学、物理学、几何学与数学、逻辑学等诸方面，展示《墨经》的作者曾经关心过什么，思考过什么，以及他们是如何思考的；不刻意追求细节上的证据确凿、意见上的是非分明、观念上的明确无误，而力求从一个较为通观而宏大的视角展示这一“失落的智慧”的风采。

本书内容涉及安民、道源、虚用、成象、韬光、易性、运夷、能为、用无、检欲、厌耻、赞玄等共三十七章。

本书是一部有关《论语》解读的作品。作者传承恩师张岱年先生倡导综合创新的理念,本书以马克思唯物辩证观及儒家告往知来方法论,深究孔子以仁为核心的学说关于社会与人的身心发展共进的整体观以及中华上古三千年文化一贯性等方面之理论,从而在人类文明长河中,在世界政治大舞台上,检视儒家思想在道统传承、仁学创新、精神抒困、治世安邦等方面

本书为七十一篇，今存五十三篇，全书大致分五部分，成书时期不同，大多采用问答、语录形式。《墨子》内容涉及伦理学、政治、名学、认识论、逻辑学、法学、经济、教育、工程技术、军事学等方面，是中国思想史上一部非常重要的著作。

本书讲述了旋转之力与智慧之源、世族兴旺与家道衰微、王学发端与熟化越地、思想嬗变与学术趣旨、兵学之术与为官之道、仙道情怀与晚年趣旨、艺术造诣与心学之美、由圣转神与神格形塑等七章内容。

本书结合现有史料、考古材料、口述史、地方志，再运用社会学、民俗学、逻辑学等的观点，对子夏与西河的历史记载和传说进行梳理，子夏前期办学有小学、有大学，以教育为主；后期办学以传教、辅政为主。子夏游教的地方甚多，包括今天的河津、芮城、洛阳等地，为当地培养输送了大量人才，使得在春秋战国之际魏国获得率先发展。子夏所创办的西河学派

本书共有100多篇小文章，作者用二十四节气的名字巧妙的把这些文章编排起来，对应出不同节气与人生喜怒哀乐的微妙关联。读来很有巧思。琢磨先生文章最大的特点是有将年轻人需要的所谓“心灵鸡汤”用非常幽默和犀利的方式展现出来，并通过自己独到的哲理性思维，为读者打开一个多角度的世界，为读者重建丰富且有意义、符合当下的三观。对职场、

本书作者用词条解释的形式，对现代文明世界、对世间的万物以他自己的理解方式重新进行了一番解读。揭示了人类文明的缺陷和人性的弱点，用特有的思维方式拨开了人类文明遮掩在这个文明世界、遮掩在这世间万物上的迷雾，让我们看到我们曾自以为熟知的万事万物那并不美好、却又无比真实的另一面。

本书以大崇教寺僧人及其后代的经济活动为主，包括土地执照、名册、置产簿、收租簿、字据、合同等。详细记录了大崇教寺土地来源以及“祖遗”“自置”“香火地”的交易史实。不仅直接反映了岷州地区的历史文化变迁，更与寺院经济的发展息息相关，极大地补充了大崇教寺僧人的历史活动，使寺院兴衰发展的过程更加生动具体。

本书收录了100个与心理学有关的故事，用一个个生动的故事讲述心理学知识，启迪孩子进行思考及自我发现。这些故事包含了自我认知、自我控制、自我激励等内容，在每个故事后面，还附上了意味深长的精彩点评，诠释了这些故事的现实意义。