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在有关科学技术的伦理评价中，道德地位概念受到非常广泛的援引，但这个概念尚未得到清晰阐释，因而难以发挥应有的重要作用。本著作尝试对道德地位概念进行系统论证，并以此为线索，对各种规范性理论进行反思，对科技和社会发展引起的伦理困境进行分析。第1-4章对道德地位概念及相关研究现状做了总体性说明：探讨了道德地位的基本含义；阐述了

本书系统囊括世界历史上的多位大哲学家，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、卢梭、亚当斯密、康德黑格尔等等，涉及面广、系统性强、故事有趣、深入浅出。本书由人物探究、时代探究、思想探究、语言探究、时事探究领域构成，对哲学家的一生和思想在当代社会和今天的历史意义做了说明，一目了然。让孩子在学习哲学家的生平、思想、历史背景知识时，

本书是针对国家教师资格考试改革，为高等师范院校公共课心理学而编写的教材。具有以下特点：（1）根据教师资格考试大纲全面调整教材内容结构。本教材不仅涵盖了四个心理学分支（普通心理学、发展心理学、教育心理学、心理健康），还包括了教师资格考试大纲中所有的心理学知识点。（2）理论联系实际以促进知识的理解，并力求突出教材内容的趣味

M.C.卡冈教授是苏联著名美学家，本书是作者颇具影响力的著作《美学史讲义》之第四卷。本书论述了马克思主义美学产生、形成和发展的过程，以及苏联、东欧、欧美各国马克思主义美学研究的现状。本书对从19世纪40年代马克思主义美学思想在德国产生，到20世纪70年代本书问世前夕，马克思主义美学思想的全部发展过程作了概括的分析与介绍

李零先生曾说：孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱却以古代贵族（君子）为立身标准的人。《<论语>的真相》是贾志刚老师在前人解析的基础上进一步完善的一套历史读物。他用浅显易懂的语言，根据自己的理解，将原有的篇章重新分类，在上篇中罗列出孔子关于为人处世的贵族精神18条，总结出孔子的自省、知耻、自尊自爱、包容和敬畏、坚持与变通。

《中国哲学简史》成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间，最初为中国哲学史课程讲稿。在20多万字的篇幅里，冯友兰先生以中国哲学的精神、背景、主要哲学家及主要流派的变迁和发展为主线，简要梳理了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，并融入了对中国传统思想、文化、智慧等方面的理解。是迄今为止西方人

《新编逻辑与写作》编写框架由导论、上编、中编、下编四部分组成。导论部分对于相关概念进行界定，全面介绍常见的思维形式。上编“形式逻辑基本要素在写作中的应用”纵向介绍概念、命题、推理三大形式逻辑基本要素的知识脉络，在此基础上，对这些要素在写作中的应用进行分析。中编“非形式逻辑基本要素在写作中的应用”，主要结合论证，解释非演

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本书提出了行为伦理学作为一个独立学科领域，其研究对象是人之善性与善行的关系，并以促进知行合一为研究目标。本书采用情境实验方法，通过15个实验和2个跨实验元分析，探究了人们的道德判断（善性）与道德行为选择（善行）之间的差异，并系统检验了认知失调行动模型对这种差异的解释，从而为行为伦理学提供了基本理论解释框架。研究证据表明