本书集中考察中国诗学的感兴概念，梳理感兴概念的诗学缘起，探析感兴与感应哲学的异同，针对感兴概念中较为重要的三个方面“主体、客体与触遇”从多个角度展开细致的论述，剖析感兴概念的发生机制与表现特点，并阐发由感兴而生发的气氛之美、领悟及审美升华与鉴赏等命题及其与感兴的互动，全面而深入地考索感兴概念的本体与外延。

本书以中华美学精神与诗学传统为关注领域，对中华美学精神的特质、表现作出了慧眼独具的总结，并以细致的分析，寻绎其与诗学传统的深入联系。内容包括：中华美学精神从哪里来往哪里去、精神”范畴探源、“精神”学思探源、正贯之力：人道生生之精神、知实之性：文道成成之精神——以《论衡》和魏晋南北朝论文为核心。

本书主要内容包括：方以智“二虚一实”说的现代诠释——兼论方以智哲学的古代突破；吸到昆仑顶，处处流甘泉——方以智“源流一轮”文化观探析；浅谈方以智的文化意义；从三以说与因论来看方以智哲学的旨趣；持良知不废学：方以智的知行观等。

《基督教文化学刊》由中国人民大学基督教文化研究所主办，也是教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所的成果之一。后现代思想通常被认为是对现代性的反思、批判甚至超越，在一个越来越世俗化、碎片化和去中心化的后现代性中，如何理解后现代思想家本雅明、薇依、罗兰·巴特、福柯、德里达、巴塔耶、克洛索夫斯基、布

本书稿以近年来在西方心理学界广受关注的“无自我理论”为切入点，深入探讨了“自我”认识的偏颇与不准确之处，并详细阐述了“无我”概念及其带来的诸多益处。书稿中引用了大量文献，通过对自我与无我的博弈进行分析，并结合现实案例，层层递进地引导读者思考。书中提供了40条精练的技巧，旨在帮助读者重新审视自我，逐步达到“无我”的状态，

该选题辑录了二十七种版本的《老子》原文。《老子》博大精深，乃国之经典，世之瑰宝。古今中外学老者、研老者从不同年代、不同角度对《老子》进行注译评析。为进一步探讨《老子》原文之真貌，作者辑录了二十七种版本的《老子》原文，其中包括韩非本、郭店楚墓竹简本、马王堆汉墓帛书本、北京大学藏西汉竹书本、严遵本、河上公本、王弼本、傅奕本

该书为哲学经典类注译图书。《佛说梵网经》，全称为《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》，通常简称为《梵网经》，是中国佛教的基本经典之一，历来受到佛教各宗各派、教内外佛教思想家及社会信众的重视。《梵网经》分为两卷。内容为卢舍那佛讲述十发趣心(舍心、戒心、忍心、进心、定义、慧心住、愿心、护心、喜心、顶心)、十长养心(慈心、悲

北宋理学家、象数之学的代表人物邵雍是一个具有浓厚传奇色彩的人物。他之所以成为一个旷世“奇人”，不仅在于他是宋代理学的创始人之一，也不仅在于他在文学创作上取得了骄人的成就，主要的则在于他依据《周易》和世传《河图》、《洛书》，撰写了一部旷世奇书《皇极经世书》，该书是一部推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的哲学著作。全书共

《吕氏春秋》，秦国相邦吕不韦主持编撰，成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，是先秦杂家思想的集大成之作。全书分为十二纪、八览、六论，计二十六卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》，秦国相邦吕不韦主持编撰，成书于秦始

《五灯会元》为“中国禅宗典籍丛刊”系列古籍整理图书之一，“中国禅宗典籍丛刊”是“十四五”时期国家重点图书、音像、电子出版物专项规划。中国佛教在进入宋代以后，禅宗迅速兴盛，发展为中国佛教的主流派。记述历代著名禅师传法事迹和语录的史书称“灯史”，灯史一般采用记言体编撰。《五灯会元》由普济集，二十卷。《五灯会元》是扼要摄取以