本书旨在推动儒家多元传统的研究，面向现代世界阐发儒家思想。第十六辑的主题为礼义中的思想。本辑包括礼义中的思想、孟子的道德哲学、青年儒学论坛及书评、会议资讯等栏目，荟萃了干春松、程苏东、胡湘农、白彤东等学者最新研究成果。

本书以儒家代表人物为主线，重点探讨孔子、曾子、有子、子张、子夏、孟子、荀子等对礼乐文明的继承和创新性发展。儒家学派自孔子发端，历经孔门弟子传承、孟子与荀子的创新发展，始终以礼乐文明为基石，在继承中创新，在实践中升华，从不同维度对礼乐进行理论阐释与实践拓展，构建了礼乐文明的完整体系，使礼乐从具体的礼仪仪式升华为涵盖宇宙观

本书是哲学所全体同仁近5年内研究成果的呈现，是一部汇聚中西哲学思想精华的学术著作，涵盖了中西哲学比较、形而上学、认识论、伦理学、科技哲学等多个领域。这些研究既延续了哲学传统中的根本问题，又直面当代社会的现实困境，以多元的视角和学理性思考为读者展现了哲学在当代社会的独特价值。

本书收录了1963-1966年他在犹太学者研究会议上为解读犹太教经典《塔木德》所做的报告。勒维纳斯以《塔木德》作为深化自己思想的突破口，一开始就将神学逼进寻求真理的陶冶过程，从而跳脱西方传统理论框架，探讨伦理问题，使他的“为他人”哲学找到了“另一种”言说方式。

本书两卷收录了尼采作于1882年7月至1885年秋的残篇遗稿，计有36个大小不一的手稿。根据这个“前言”，我们可以了解到：这两卷手稿分为两部分：一部分与尼采《查拉图斯特拉如是说》一书有关，包括为该书做的准备、该书未撰写部分的计划和草稿，以及与该书相关的大量箴言；另一部分与《查拉图斯特拉如是说》无关的笔记，篇幅约占一半，

本书以孟子学术思想的传播与转化为核心线索，系统考察了战国至秦汉时期孟子学说的流传及其对秦汉社会价值体系的重构作用，揭示了早期儒学在帝国形成过程中的关键性作用。书稿从孟子的学术源流与地域传播、孟子政治价值的制度化重构、孟子与汉代经学传统的体系化重建，及孟子士人精神的价值内化角度探讨孟子精神对秦汉代士人群体的整体塑造历程，

本卷分析孟子思想之重要面向。全书共包括两大部：第一部分“孟子学的内在范畴”包括4章，分论孟子的思维方式、心性论、孟子经典诠释学、孟子及孟子后学的生命观等孟子学内在范畴之五大方面。第二部分“孟子学的外在范畴”包括4章，分论孟子的群己观、义利观、政治论与历史观。本卷析论孟子学之内外交辉、显微无间之思想特质，从原典出发，将孟

本书前有导言，作者在其中较为系统地介绍了《论语》得名、《论语》版本、《论语》历史、《论语》大义，使读者对《论语》有一个整体的感知。全书除正文外，每一章都分为题解、注释、译文、文化链接四个部分，层次鲜明。题解部分概括该篇的主要内容，分析孔子提出的主要观点，以及这些观点的现代性意义。注释部分选取疑难字句加以注解，浅显易懂。

本书是关于柏拉图中期理念论和美学思想的一篇重要对话。对话所描写的是悲剧家阿伽同为了庆祝自己的剧本获奖，邀请了几位朋友到家中会饮、交谈。参加者有修辞学家斐德罗、喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底等人。对话主要由七篇对爱神的颂辞组成，这七篇颂词层层深入，讨论的主题从对爱神的赞美转向对爱的本质的追问，又提升到爱神帮助之下灵魂对

本书研究内容涵盖三个重要维度：其一，纵向梳理了从炎黄时代到周秦时期的伦理文化发展脉络；其二，横向剖析了儒家、道家等主要思想流派的伦理学说，特别是对“孝德文化”进行了全面考辨，对“明德文化”的核心内涵与理论体系作出了创新性阐释；其三，在系统把握中国传统伦理文化演进规律的基础上，深入挖掘其现代转化路径与当代价值。