本书主要是对道家文献的汇编，包括《老子经谚解大成》《老子本义》《庄子考》等，共八册。本辑精选善本，单页原大影印，每种新编详细目录，便于检索。

本书主要是对道家文献的汇编，包括《老子经谚解大成》《老子本义》《庄子考》等，共八册。本辑精选善本，单页原大影印，每种新编详细目录，便于检索。

本书从江户到近代为止的汉文著作中，精选善本，单页原大影印，汇编为丛书，每种新编详细目录，便于检索。这批文献都是第一次在中国出版，可为学术界提供日本汉学的珍贵学术文献及借鉴，推动域外汉籍研究及先秦两汉诸子领域的研究。初编出版后，获得较好的学术评价与市场反馈，今继续补辑日本人校注的诸子百家著作，汇为续集。此为续编第一辑。

本书内容涵盖维特根斯坦哲学、数学哲学、政治哲学以及莱布尼茨的认识论思想，展现了当代哲学研究在分析传统与欧陆思想之间的深度对话。其中，《后期维特根斯坦论“他人心灵”问题》聚焦后期维特根斯坦对“他人心灵”问题的重构。作者指出，维氏突破了笛卡尔式的认识论框架，即不再将心灵视为私密的内在对象，从而摆脱了“如何从他人行为推测其内

本书以孔子哲学概念结构为研究主题，主要内容共分为七章。其中，第一、二章是从概念网络和语言逻辑两个方面，对孔子哲学的概念结构进行总体分析。第三、四、五、六章是以“人、道、仁、知”四个概念为中心，对孔子哲学思想围绕这些核心概念所展开的具体情形进行了考察。第七章主要是以“成人”与“为政”两个概念为中心，在对孔子哲学人性论考察

本书主要内容包括利科哲学的中心问题与研究路径、利科对法国反思哲学传统的继承与更新、如何从哲学人学过渡到有关“有能力的人”的现象学、自身性的各种向度及本体论意义、从笛卡尔的主题哲学到自身解释学、利科自身解释学的独特性与盲点等。此外，利科的自身解释学还具有“跨文化对话”的意义与可能性，他的“自身性”观念与解释学思想与中国思

本书分为“前论”和“本论”两部分。“前论”分两篇：第一篇《欧洲文艺复兴与中国文明》论及文艺复兴时期欧洲对于中国的认识、《马可·波罗游记》的影响、文艺中的中国题材等问题；第二篇《十八世纪中欧之文化接触》论述18世纪由耶稣会士造成的中欧之间的哲学接触。“本论”分四篇：第一篇《耶稣会士对于宋儒力学之反响》论及礼仪问题以及耶稣

本书分为22章，从“上帝的独一性”开始，柯恩以专题的形式分别选取犹太教思想中的重要概念如创造、启示、赎罪、律法等等展开讨论，最终论证了犹太教不仅可以作为理性宗教的源头，而且可以与理性宗教并行不悖、共同发展。柯恩将其前期的哲学思想融入了其犹太思想之中，哲学的理性与宗教的热忱在本书中彼此交融，可谓其思想的集大成之作。

本书从梳理撒哈拉以南非洲的传统道德思想入手，通过分析研究的方式，提出了一种基于社群性与人际关系的道德理论，并认为这一基于非洲传统思想的道德哲学可以弥补西方道德哲学中根深蒂固的个人主义缺陷。全书主要分为三个部分。第一部分主要负责元伦理学方面的问题，通过诉诸道德直觉的方式，来探寻一种更为站得住脚或者说更具备可辩护性的道德理

本书讨论了心理学的研究对象、问题和方法，并依次探讨了神经活动与习惯、感觉、知觉、想象、记忆、判断、推理直至情感、意志、本能、自我等心理学中的重要主题。其中，作者尤以心理和意识的机能实现为核心问题，对以上每一个主题进行了细致全面的审视和解释，既有哲学的视角，也融合了当时最新的生理学进展。