建构具有民族特色的现代阐释学属当前学术热点，为此必须首先重视发掘和总结本国的学术资源，而春秋公羊学说是中国本土阐释学的优秀代表，它上下推演长达两千年，理论成果繁富，具卓越智慧和深邃哲理。在本书中，作者逐次阐释了春秋公羊学的政治性、变易性、解释性三大特征；历代公羊学名家结合不同的时代条件对大一统三世说通三统夷夏可变论等重

论知识

欲望主体

《隐忍》以如何让隐忍成为可控的势能为锚点，从八个维度层层揭开其背后的深层逻辑，带我们认识其战略智慧背后的真正内核。上篇以辨隐忍修己身观对手谋事业，划分隐忍与退让的界限，聚焦自我管理，剖析博弈中的隐忍策略与根基；而处困局待时机明边界观全局四部分，将隐忍从个人修为拓展至家族传承、国家博弈的宏大视野，让隐忍从个人的处世之道，

立德

行善

大爱

历史地看，杨昌济伦理思想的形成和发展经历了一个较长的过程，至五四时期臻于成熟定型。整体地看，杨昌济伦理思想是一个内涵丰富、结构谨严的理论体系，主要涵盖五个方面的内容：社会伦理、政治伦理、家庭伦理、教育伦理和个体道德。其中，社会伦理与个体道德是主干骨架，政治伦理、家庭伦理、教育伦理则是多维支架。客观而言，杨昌济伦理思想不

随着数智时代的到来，创新创造已无处不在。现实生活中，缺少的往往不是“千里马”（新想法），而是“伯乐”（善于甄别好想法）。在此背景下，教育工作者如何“慧眼识珠”，准确识别学生的创造性想法，进而以适当的方式给予反馈，从而实现“以评促创”，是当前教育教学改革的重要课题。本书系统回顾了创造性评价的过往研究，聚焦创作者信息对创造

《五灯会元》，二十卷，宋理宗淳祐十二年（1252）杭州灵隐寺普济编集，实即根据《景德传灯录》等五种灯录，删繁就简而成。本书主要记载了历史上和传说中历代禅者的事迹与传承，涉及将近二千人。有宋宝祐元年（1253）、元至正二十四年（1364）两个刻本。此次整理，以刘世珩玉海堂景宋宝祐刻本为底本，以日本《卍续藏经》本为主要参校