本书介绍了韩非子的生平与他和法家的学术渊源，同时介绍了本书的思想体系与文学贡献。通过描述秦王朝的灭亡、汉初承秦制、董仲舒阳儒阴法思想体系形成的历史史实，论述了韩非子的思想实践。

本书是由秦国相邦吕不韦主持并集合门客编撰的一部杂家名著，成书于秦始皇统一中国前夕。主要内容包括：吕不韦生平的传奇色彩；宫廷斗争中的得势与失势；吕不韦的历史功过；一代“兴王之典礼”的纂辑与创作等。

本书从现代工匠精神的内涵入手，探寻其深层的文化底蕴和精神内核。从“修炼积极心态，养成积极人格”“科学精神与科技赋能”“专业意识与专业人士”“做中学，做中练，做中创，做中奉献”等多个维度，全面解读现代工匠精神的丰富内涵和实践路径。

本书共三十六卷。其体例为对每卦逐爻进行分析，先言爻位刚柔比应关系，当位与否，并以林栗所自创的颠倒互体的理论取象发挥，陈说义理。如有疑难之处，则以设问对答的形式解释。全书象数色彩较为浓厚，兼有宋儒长于议论说理的特点。本书解经长于论说，释卦维度丰富，其所创的颠倒互体取象阐卦以及四象八卦名义多有创新，此外又能在义理之外兼及文

本书内容讲述江户时期，日本学术界掀起了训释《荀子》的浪潮，久保爱的《荀子增注》就是这一时期出现的极具价值的学术著作。久保爱的《荀子增注》以水玉堂原本全注的荀子全书为底本，在唐代杨倞注的基础上作增注，补足了杨倞未注之处，结合宋本、元本、小字符本、韩本等七种底本加以参考，并有土屋型、久保谦等七位学者参与校订工作，正是在这种

本书分门别类，系统地考察生命美学以及书法、绘画、音乐、戏曲等重要传统艺术门类在中华美学精神形成过程中所发挥的重要作用，剖析这些以文字、线条、色彩、声音为主要媒介的艺术门类形成的各具特色的基础性美学概念，考论它们的运行机制，并论证诗学在这些门类的审美活动中发挥着源初和基础作用。

本书集中考察中国诗学的感兴概念，梳理感兴概念的诗学缘起，探析感兴与感应哲学的异同，针对感兴概念中较为重要的三个方面“主体、客体与触遇”从多个角度展开细致的论述，剖析感兴概念的发生机制与表现特点，并阐发由感兴而生发的气氛之美、领悟及审美升华与鉴赏等命题及其与感兴的互动，全面而深入地考索感兴概念的本体与外延。

本书以中华美学精神与诗学传统为关注领域，对中华美学精神的特质、表现作出了慧眼独具的总结，并以细致的分析，寻绎其与诗学传统的深入联系。内容包括：中华美学精神从哪里来往哪里去、精神”范畴探源、“精神”学思探源、正贯之力：人道生生之精神、知实之性：文道成成之精神——以《论衡》和魏晋南北朝论文为核心。

本书主要内容包括：方以智“二虚一实”说的现代诠释——兼论方以智哲学的古代突破；吸到昆仑顶，处处流甘泉——方以智“源流一轮”文化观探析；浅谈方以智的文化意义；从三以说与因论来看方以智哲学的旨趣；持良知不废学：方以智的知行观等。

《基督教文化学刊》由中国人民大学基督教文化研究所主办，也是教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所的成果之一。后现代思想通常被认为是对现代性的反思、批判甚至超越，在一个越来越世俗化、碎片化和去中心化的后现代性中，如何理解后现代思想家本雅明、薇依、罗兰·巴特、福柯、德里达、巴塔耶、克洛索夫斯基、布