《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远

本《中国哲学史》教材的内容包括十大模块：先秦儒家哲学，先秦道、墨、名、法、阴阳、兵诸家哲学，秦汉哲学，魏晋玄学与佛教哲学，隋唐佛学与儒学，北宋五子的理学，南宋的理学与心学，明代的心学与气学，晚明与清代哲学，近现代中国哲学。每个模块为一章。第一章包括：中国哲学的起源与五经的哲学话语、孔子的哲学、郭店简与子思的哲学、孟子的

继《论语通解》和《大学通解》之后，《中庸通解》是四书通解当中的第三本。历来解读《中庸》，很少有基于天人合一的中华文化观念，结合人的身心生理、家庭伦理和社会伦理的现实来贯通论述。本书的特点就是基于中华文化儒、墨、道、法、医等各家学说共通的宗旨，融汇于生活常识中解读，使晦涩难懂或者是高妙难行的经典概念，化为可以为大众理解和

诠释学是发掘中华传统经典文献哲学价值的关键所在。本书首先以历史学与哲学相结合，解决了中国哲学的学理问题，并梳理出中国哲学的八个学理，提出“中国效度”与“哲学效度”相结合是中国哲学最为根本的学理。基于此见，作者以“礼义”这一经学哲学性内容为视域与根柢，通过阐发“述古”“周文轴心”等观念，确立了中国哲学研究的“中国效度”；

《论语》从本质上说，是一部关于国家治理的学说，孔子的思想是超越当时的时代和制度的。对于我们今天实现中华民族伟大复兴依然具有积极的借鉴意义。本书着重于对《论语》原著的深度辨析。全书分为三个部分：第一部分治国之道，着重从治国样板、治国模式、治国方略、治国之策、治国宝典等五个方面，对孔子的“治国之道”进行了辨正和辨析，以说明

本书立足于中华优秀传统文化的智慧经典《道德经》，针对企业家自身成长与企业基业长青的现实需求，按照道、德、法、术、势五个维度，对建设企业组织以及促进个人成长的智慧进行了深入透彻的阐释，并结合实例，对一些实际方法进行了生动的讲解和展示，非常方便读者学以致用。五个维度中，若用“无”和“有”来看，道属于无的层面，隐而不显，但无

这是一部解说阳明心学名言名句的通俗读物，正文分为六篇，每篇选取15至20句，每句设原文、出处、简注、今译、背景、解说六要素。正文之前，选录了作者的一篇论述王阳明生平事功及其良知心学的文章作为“导论”，使读者对王阳明与阳明心学有一个整体的把握。正文之后附录了张宏敏编辑的《王阳明大事件年表》和《阳明心学入门书目》，可以作为

本书稿系我国著名语言文字学家杨树达先生的重要著作，原出版于20世纪20年代。《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。我国著名学者杨树达此书，博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于

《道德经》是一部中国哲学图书，全书共81章，是先秦道家思想的集大成之作。《帛书道德经》为1973年长沙马王堆汉墓出土了一批古书，意义重大，其中就包括《道德经》，分甲乙两个版本。经整理复原后人们发现，该版本与市场流行的《道德经》，存在数百处差异，部分差异甚至是颠覆性的。本书特色如下。1.独特性：《帛书道德经》是唯一一份至

该书以讲座的形式，以十讲的篇幅把王阳明的家世、学术成就、学术传承、功过评价和阳明学说等分别撰述，整体结构完整，既遵循传记的写法，把家世、生平交代清楚；又能突出重点，将其仕宦业绩、学术贡献等，尤其是“三不朽”(立德、立功、立言)清晰地呈现出来。本书在最后一讲，特别介绍了阳明学说在后世(海内外)的流传、影响和现实功用，论证