本书对董仲舒以“王道”为核心的思想体系进行了较为系统深入的研究。他继承了传统儒家王道思想的基本内容，在王道与天道相感应的思维框架下，将作为宇宙本体、本源之“元”指向政治实践，由此建立了王道与民德、君德的密切关联，阐述其以民本为核心的王道思想内容。在论述其王道论思想的过程中，一方面以天道为依据，说明王道存在的合法性；另一

生活世界是后期胡塞尔影响极大的一个新概念，同时它也好比是当代解释学连接现象学的一条脐带。本书从当代解释学的视角解读了胡塞尔生活世界概念的形成与发展逻辑、核心含义、基本功能及其内在张力，重点讨论了胡塞尔生活世界现象学的解释学意义，阐明了回返现实生活是当代哲学发展的必由之路。

人类文明的历史，归根结底是野蛮与智慧的斗争史。中华文明根植于农耕文明，蕴含着人心和善的道德智慧。中华文明道德观从“以情化人”的底色出发，化人情为理性，实现原始性生命向承担自己、家国乃至人类命运的道德性生命的转变。中华文明道德观崇尚和谐，“和”“合”为中华文明安身立命之本、立身处世之基、治国安邦之要与天下大同之魂。

泰州学派创始人王艮，明朝哲学家，字汝止，号心斋。泰州学派发扬了王守仁的心学思想，反对束缚人性，引领了明朝后期的思想解放潮流。本书为《泰州学派研究》第四辑，该辑刊由中国社会科学院哲学研究所、泰州市人民政府联合编辑出版。主办单位为中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院中国文化研究中心、泰州市人民政府。主编：张志强。本辑所

本书立足于《资本论》及其手稿，以“自动的物神”——生息资本为理论靶子，从哲学视角出发系统阐明生息资本的积累机制、运行机制、剥夺机制，追溯和考察生息资本一步步走向“物神化”顶峰的历史性进程。在此基础上，破解生息资本与利息的神秘化特质，揭示资本走向“物神化”的深层构因，探讨“物神化”资本的合理性界限。力图激活并挖掘马克思生

《中国儒学》由中华孔子学会主办，承什刹海书院协助，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，使之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版两辑，每辑设一主题，选取国内从事相关研究的顶级学者的高水平论文，结集出版，其中既有

本书稿四册，由整理与研究两部分组成。 研究部分共十章，所论述的内容包括：《太玄》文本生成与成书流传，与《太玄》密切相关的《解嘲》《解难》《太玄赋》三种文献，《太玄解赞校注》《太玄集注辑校》《太玄辑注》《太玄本旨》四种文献综述，清人相关研究成果。 整理部分包括晋范望《太玄解赞校注》、宋胡次和《太玄集注辑校》、元陈仁子《太

本书旨在勾勒现代西方听觉美学的理论特性，初步总结西方听觉美学的阶段性及其特点，以“倾听”“耳朵”“静默”“对话”“复调”“心声”“视听”等关键词为引导，结合皮埃尔·舍弗尔、尼采、海德格尔、伽达默尔、巴赫金、韦恩·布斯以及米歇尔·希翁等人的理论言说，挖掘听觉活动的人类学、批评学与文化学意义，并在实践中检验听觉美学的批评效

本书从一、灵隐山史地研究；二、灵隐山文献研究；三、灵隐山艺术研究；四、其他佛教研究；五、第二届灵隐山文化国际论坛学术会议总结等方面入手，突出灵隐山佛教文化内涵的丰富与多样性。灵隐山一带寺刹众多，但还没有比较清晰的文化形象，历代祖师众多，学界、教界可能知道的多，教外名气不大。所以通过对灵隐山佛教文化的挖掘、整体，能够逐步

本书全方位解读了“慷慨”价值与含义，从弥合分歧、分享知识、促进联系、热情好客等角度提供了可以遵循的行动指南。