本书收录的笔记是卢卡奇于1914至1915年在海德堡撰写的，是他为关于陀思妥耶夫斯基著作而做的准备工作。同时收录编译了卢卡奇于20世纪30-50年代撰写的5篇关于陀思妥耶夫斯基的评论文章，系统呈现卢卡奇在不同时期对陀思妥耶夫斯基的持续关注。

本书通过生动有趣的漫画故事，将隋朝大儒王通所著的《止学》中的处世智慧转化为孩子能理解的生活哲理。书中涵盖“圣人不患智寡，患德之有失焉”“势无常也，仁者勿恃”“利无求弗获，德无施不积”“众见其利者，非利也”等经典格言，以鲜活的历史人物与故事讲述以德为本、势变守仁、义利之辨、知止明哲等道理，让孩子在轻松阅读中感受“止”的智

本书四卷，民国间朱长青撰。是书前有自序，后有后序及《东华学社社员录》。正文注解部分立总论、音义、解、特解、附注等名目，将注解内容条分缕析，利于观览。书中所作注解以内七篇为重，外、杂篇则注解不多。此外，注解中还对《庄子》文章义法有所揭示。朱氏幼习经史、诸子，长而接触西学，眼界为之大开，加之目睹家国动荡，故于所著书中多探求

本书内容分为名家访谈、价值论历史著作述评、价值论基础理论研究、评价论研究、社会主义价值观研究、文化与价值研究、价值实践问题研究等几大方面的内容。

本书从实践出发理解人与世界、主体与客体的关系，将实践视为社会历史规律得以形成和实现的现实基础。从自然因果性到社会历史规律，再到社会有机系统、历史统一性与多样性、人的自由与解放等，主张辩证的历史决定论是历史决定论与历史选择论的辩证统一，即历史既是有客观规律的决定论过程，又是人的自觉能动创造过程。最后，将辩证历史决定论落脚

本书是晚清近代文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。《围炉夜话》书于桥西馆的“一经堂”，成书于清咸丰甲寅二月。全书分为221个条目，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等多个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。全书以短小精辟，富有哲理见长，文辞浅近明晰，言语言简意赅，情

本书以文化哲学为研究范式，阐发马克思主义哲学史的世界性文化品格；同时，本书以19世纪末至20世纪初为时空交错点，论述马克思主义哲学的阶段性变化和世界性拓展。本书分为上、下两册，上册包括绪论和第一、二、三编，下册包括第四、五编。绪论部分论述了马克思主义的学科性质与特点；第一编讲述了马克思主义哲学的创立，介绍了马克思的实践

本书以文化哲学为研究范式，阐发马克思主义哲学史的世界性文化品格；同时，本书以19世纪末至20世纪初为时空交错点，论述马克思主义哲学的阶段性变化和世界性拓展。本书分为上、下两册，上册包括绪论和第一、二、三编，下册包括第四、五编。绪论部分论述了马克思主义的学科性质与特点；第一编讲述了马克思主义哲学的创立，介绍了马克思的实践

本书将以赛亚·伯林的政治哲学思想分为思想史、经验主义、价值多元主义和自由主义四个主题，聚焦以赛亚·伯林政治思想和观念史著述，立足其政治理论方法论，从其思想的整体性出发，围绕其追问的“人生目的”这个大问题，重建以赛亚·伯林政治哲学的问题语境、理论框架和思想内涵，以期为学界进一步拓展以赛亚·伯林政治哲学的研究路径做出贡献。

本书主要内容包括：引言与综述；评估/探索阶段；开始阶段；中间阶段；预结束阶段；结束阶段；结束后阶段；最后的思考。