该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋木扇陈的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学

该书为清王宏翰著辑。王氏为清初著名学者，博精中医医理，又兼通西方天文、坤舆、性命之学等书。所撰《医学原始》九卷（1688），是研究西医理论的重要著作。该书前二卷重在阐释性命之学，多采西来之说，首立元神、元质说，以明人道生机本原。次论受形男女之别、立命之原，多采西学之四元行、四液、五官（视、闻、嗅、啖、触）、四司（即总知

该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋木扇陈的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学

该书为明龚居中约撰于明崇祯末年。龚居中为明末著名医家，著述甚多。所撰《太医院手授经验百效内科全书》简称《内科百效全书》，是历史上为数不多的以内科为名的临床综合性医书。该书卷一为脉、药总论，其中持脉节要多采元张道中《玄白子西原正派脉诀》之说。药性纂要则袭取明龚廷贤《万病回春？药性歌》。卷2至卷8为全书主体，以病为纲，列常

该书为清王宏翰著辑。王氏为清初著名学者，博精中医医理，又兼通西方天文、坤舆、性命之学等书。所撰《医学原始》九卷（1688），是研究西医理论的重要著作。该书前二卷重在阐释性命之学，多采西来之说，首立元神、元质说，以明人道生机本原。次论受形男女之别、立命之原，多采西学之四元行、四液、五官（视、闻、嗅、啖、触）、四司（即总知

该书为明龚居中约撰于明崇祯末年。龚居中为明末著名医家，著述甚多。所撰《太医院手授经验百效内科全书》简称《内科百效全书》，是历史上为数不多的以内科为名的临床综合性医书。该书卷一为脉、药总论，其中持脉节要多采元张道中《玄白子西原正派脉诀》之说。药性纂要则袭取明龚廷贤《万病回春？药性歌》。卷2至卷8为全书主体，以病为纲，列常

该书为清王宏翰著辑。王氏为清初著名学者，博精中医医理，又兼通西方天文、坤舆、性命之学等书。所撰《医学原始》九卷（1688），是研究西医理论的重要著作。该书前二卷重在阐释性命之学，多采西来之说，首立元神、元质说，以明人道生机本原。次论受形男女之别、立命之原，多采西学之四元行、四液、五官（视、闻、嗅、啖、触）、四司（即总知

皮肤病的中医外治方法是中医最具特色的治疗技术，其优点简、便、廉、验，无需特殊仪器，效果立竿见影，自古而今，自中而外，具有极深的应用基础，深受人们喜爱。全书以技术特色为分类原则，共分为6章，系统阐述了中药熏洗疗法、拔罐疗法、拔膏疗法、熏药疗法、针刺疗法、艾灸疗法、推拿疗法、刮痧疗法、放血疗法等40余种中医外治技法的概念、

养生太极功吸取了古代导引术、中医推拿术和太极拳术的精华，是一套集热身、疗疾、健身、养生于一体的好功法，动作简单易学，不限场地，老少皆宜，不同武术流派皆宜，不同健身项目爱好者皆宜，更适宜于长期伏案工作的群体。本书分为理法篇、套路篇和体会篇三个篇章，理法篇详细讲述养生太极功的概念、构成、特点、理论依据和心法总述。套路篇文字

本书由"中医复兴之父"，继医圣张仲景之后的第二位医中圣人彭子益所著。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了"生命宇宙整体观"、科学实用的中医系统科学。彭子益所著的《圆运动的古中医学》，由十