《中华伦理文明新形态：何所向与何所为》从现象学的视角对中华伦理文明新形态进行理论阐发，深入与中华伦理文明新形态有关的基础性、根本性和全局性问题，为何所向和何所为进行元哲学奠基。全书分为五个部分，分别论述了构建中华伦理文明新形态何以可能、生成论意义上的中华伦理文明新形态、类型学视域中的中华伦理文明新形态、发展哲学视域中的

本书深入剖析了当代生活世界中个体所面临的意义迷失现象，并从价值哲学的角度进行了深刻的批判与反思。在快速发展的现代社会，人们往往感到精神空虚、生活乏味，对社会现实深感失望，从而陷入了一种意义迷失的困境。本书通过详细阐述这种迷失的根源与表现，揭示了当代生活世界的复杂性和矛盾性。作者运用价值哲学的理论工具，对当代社会的价值观

叔本华在康德哲学的基础上，对认识事物的理由或根据，即充足根据律做了深入探讨，重新定义了充足根据律：任何事物都必须有一个理由或根据，否则它就不可能存在。这个原则不仅是逻辑的基础，也是人类认识世界的基本方式。由此提出充足根据律的四重根，即四种表现形式：形成（或说变易）的根据律、认知的根据律、存在的根据律和意欲、动因的根据律

本部作品是写给青少年的美学启蒙书，以文震亨的经典美学《长物志》为蓝本，精选12卷共100篇和孩子生活紧密相关的传统美学小百科。其中《人间之美》包括室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果、香茗；《生活之美》包括书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置。每篇内容都由原文、注释、译文、历史百科和生活百科几部分组成。从衣食住行、山水园林、清赏

本书为中山大学“推理、论证与传播文库”之一，丛书主编为中山大学哲学系教授熊明辉，译者为华中科技大学哲学学院副教授张瑛。本书主要进行对引用和报告的语言哲学和语用学研究，首先介绍了引用的使用，主要指引用的论证性使用及其处理；随后分别讨论了交流意图与承诺、在模棱两可和错误引用之间建立承诺、承诺的错误归因策略以及评价修辞学的稻

本书分为十卷十四编，约400万字，对中华美学自史前新石器时代至20世纪40年代末的漫长历史进行了系统、完整的阐述。全书的特色主要有：一、突破学术界通行的中国美学史写法，将汉族美学视野扩大为中华民族美学的视野，对其他美学史版本没有写或一笔带过的内容，如史前美学、秦朝美学、辽朝美学、金朝美学、西夏美学、元朝美学等，进行了比

《高级心理统计》从问题解决的视角出发，通过丰富的实际案例，系统介绍了多元统计分析方法以及操作软件（SPSS、Mplus和HLM等）在心理学研究中的应用。本书不仅包括多元方差分析、多元回归分析、判别分析和聚类分析等常用的多元统计分析方法，而且对结构方程模型（因素分析、路径分析）的基本原理、方法和应用，尤其是对研究者较为关

问题是时代的声音、实践的呼唤、人民的需要，回答并指导解决问题是理论的根本任务。坚持问题导向是党在百年奋斗中凝聚的哲学结晶，是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合形成的宝贵成果，是新时代实现伟大变革、新征程推进中华民族伟大复兴的重要方法。《坚持问题导向》一书，以马克思主义哲学原理为基础，以习

当前，中国和世界尤其是东亚的联系非常紧密。在这种情况下，中国和日本、韩国的学术交流也逐步活跃起来。对于儒学特别是朱子学研究来讲，出现了一些可喜的新动向。本书的创新程度是比较大的。从研究内容来看，这是世界上首部对东亚儒学中人心道心问题的系统的、专门的、精深的研究。从研究方法来看，本研究注重文献考据与义理分析相结合，注重逻

作者提出，在亚里士多德以《物理学》和《论天》为代表的关于自然世界的著作中，既有修辞式的表征，更具备哲学式的内核。必须考虑到自然哲学的政治危险，才能理解亚氏的修辞术。本书提供了相关例证，用以说明亚里士多德曾刻意伪装自己关于自然世界的部分思想，他一面以其写作方式缓和来自权威的敌意，一面仍然着眼于解决终极起源的问题。作者在证