本书主要尝试构勒出了一个较为完整系统、涵盖中西的关于人类抽象思维至哲学思想发展的逻辑与演进路程。运用抽象法和逻辑与历史相统一的方法，从人类的起源与进化开篇，探讨了语言、文字及其理性思维能力的产生过程，探寻了人类抽象思维历经神话话语模式、巫术话语模式到宗教话语模式发展的历史，分析了人类早期思维的内容和特点、理性思维形成的

本书从管理视角出发，逐章详细解读了公认代表庄子本人观点的《庄子》内篇中所蕴藏的丰富而又深邃的管理思想。在管理视角下，《庄子》的内七篇是以独特的寓言、重言和卮言相结合的表达方式，首先刻画出组织管理所应有的理想状态，进而深刻揭示了管理者实现经验和语言双重超越的可行路径，以及现实中组织管理之所以存在上下脱节、难以可持续发展问

本书介绍了在心理咨询与治疗等工作中，如何在最初的一两次会谈中进行心理评估访谈。在心理咨询中，评估先行——一切的咨询干预要以评估为基础，方能为来访者提供准确有效的心理咨询。本书基于作者丰富的评估经验，提供了一个完整的访谈框架，可用于在初始访谈中评估来访者的当前症状、个人和家族史、精神状态、行为风险和其他相关问题，是心理咨

本书是一本精美的彩色插图书，包含了40个简单、实用的正念练习方法。 正念是一种心理训练方法，在现代心理学和心理健康领域中被广泛采纳和应用。 本书为读者提供了40个利用5-10分钟就能完成的简单正念练习方法，步骤详细，结合瑜伽和健身动作，指导读者利用简短有效的练习快速放松身心，缓解压力与焦虑，恢复内心平静。 本书中的正念

《欧阳南野先生文集》三十卷，明欧阳德撰。欧阳德的思想，大抵本阳明所教而立言，创新之功少，守成之功多，而宣扬、捍卫之力尤巨。欧阳德生平之重要文献，皆收入门人王宗沐汇编的《欧阳南野先生文集》中，其中内集十卷为讲学之文，外集六卷为应制及章奏案牍之文，别集十四卷为应俗之诗文。欧阳德以讲学为事，凡所与人往复书信、赠言、别序，无时

《沈剑英全集》对沈剑英教授多年以来的学术研究成果加以总结。其主要内容是沈教授关于东方逻辑学的研究。逻辑学，是一种思考方法，也是探索真理的工具之一，是关于理由的智慧学术。因它是论辩术，所以它的主要方法就是立论、论证，它是内容求真之学。它与西方逻辑学不同，西方逻辑学中的亚氏逻辑是形式逻辑，它不干涉思想内容，是纯形式化的演绎

在三卷本《庄子学史》与八卷本《庄子纂要》后，方勇教授将出版三卷本《庄子讲录》，作为自己数十年治庄生涯的总结。现先期出版《庄子内篇讲录》，以应大众之需。方勇教授精熟《庄》学，本书除注重《庄子》文本内证、有机融入历代《庄》解、与儒佛互通外，更有相比于同类《庄》学著作的特殊之处：一、义理与文章并重，大量吸收明清文章学治《庄》

明代正德、嘉靖年间，王学兴盛，王阳明著作的刊刻出版蔚然成风，出现了《居夷集》《传习录》《阳明先生文录》等选集，隆庆年间刊刻的《王文成公全书》则是对这些文献进行整合的结果，具有重要的文献价值，也是后世各种《王阳明全集》的蓝本。本书以隆庆六年初刻本《全书》为底本，以万历年间谢廷杰本《全书》以及多种版本的《传习录》《阳明先生

对于符号学、诠释学、传播理论以及媒体研究来说，诠释的问题始终是一个关键课题：它的界限在哪，约束与标准是什么，读者又能够拥有多少自由的程度？《阐释的极限》收录的十五篇文章专门研究了这些问题：有关于诠释学传统的梳理，有对但丁、莱奥帕尔迪、乔伊斯作品不受控的阐释的探究，也有关于亚里士多德、博尔赫斯、皮兰德娄的绝妙诠释，还有作

清初至乾嘉间，在理学清算学风浸染下，形成了以惠周惕、惠士奇、惠栋及其弟子江声、余萧客等为代表的学术流派吴派，他们批判宋明理学的侈言义理，以汉学倡于江南，系一代学风际会。本书在《清代吴派学术研究》基础上，充分关照并吸纳学术界近年来的最新研究成果，重新研读吴派学者的学术论著，考察各家的学说见解，深化关于三惠、江声、余萧客、