本书从自我观的角度，统摄性的研究了20世纪政治哲学家汉娜·阿伦特的政治伦理思想。结合她的历史处境、人生遭遇和思想渊源，本书论述了阿伦特自我观出场的现代性危机背景、自我观建构的多重内涵和逻辑关系，并在当代自由主义和社群主义思想中定位了她的自我观。 通过具体研究阿伦特的道德、政治和判断力思想等，本书尤其提出了消极自我和积极自我的新颖解释框架。消极自我是自我与自我之间的内在对话，始终追求自我一致，宁可遭受不义也不行不义，它是一种内在的自律指引，只告诫自我不要做什么。积极自我主张自我还应进入公共领域进行政治实践，与差异的他人一起行动、言语沟通和协商，成为公共领域的积极开创者和维护者。在当代自由主义的“无拘自我”和社群主义的“镶嵌自我”对照下，阿伦特的自我观强调，自我始终要在自主性和他者性之间来回切换，互相作用，不能让自主性和他者性、公共性掩盖或吞没对方。自我要向陌生的经验和意见保持开放，在对话和商谈中修正和发展新的意见。 本研究对深化阿伦特政治哲学思想的理解具有重要的学术价值，对于在当代复杂多变的风险社会中，如何理解和处理自我与自身、自我与他者之间的关系也具有重要的启示意义。

李婷婷，1992年生，甘肃平凉人，哲学博士，中山大学马克思主义学院助理教授。2018年到加拿大不列颠哥伦比亚大学访学。本科毕业于兰州大学哲学社会学院，硕士和博士毕业于中山大学哲学系。主要研究方向为阿伦特政治哲学和伦理学、马克思实践哲学和西方马克思主义。在《现代哲学》、《道德与文明》和《伦理学研究》等期刊发表多篇文章，先后主持校级项目一项，国家社科青年项目一项。