本书的主体由七章组成。第一章“中国实用主义哲学研究若干路径”探讨了研究实用主义哲学的主要路径，如哲学史路径、比较哲学路径和跨学科研究路径；第二章“詹姆士哲学研究回国与展望”反思和总结了近100年来国内外学术界的詹姆士研究工作，并对中国学术界的未来研究工作进行了展望；第三章“詹姆士的语言哲学观”讨论了詹姆士对语言的哲学思

2024年11月，首届世界古典学大会在北京隆重召开，汇聚中、希、德、美、英、法、意、日、俄等十余国顶尖学者，共溯人类思想之源，共商文明互鉴之道。本书为大会主旨演讲与分论坛发言精选合集，由中宣部审定。全书纵贯中西，横跨古今：从荷马史诗的正义精神到柏拉图的原初实体，从《春秋》义例到《诗经》的越南译介，从亚里士多德的英雄德性

第一届世界古典学大会的成功召开，为建构新时代中国古典学的自主知识体系提供了新的高度和视野，为中国的古典学研究提出了新的要求。本报告就是对这一要求的呼应，在其中，我们把西方古典学主流研究情况和发展趋势的报告分为四个部分：一、传统古典学研究领域的推陈出新。二、跨学科和新方法的古典学研究的新趋势。三、重绘人类世界理解的古典学

本书分为中国古典、西方古典、翻译、文献与方法、沙龙五部分，收录了《试论钟泰著作的结构，兼述二十一世纪中华学术的进路》《爱欲与神圣化——新柏拉图主义哲人论苏格拉底的精灵》《如何录入希腊文》等文章。

《古典哲学》是牛津大学出版社出版的牛津读本丛书中的一种，由著名古希腊哲学专家和伦理学史专家特伦斯·埃尔文编选和解读，为学生引介由古希腊罗马哲学家所提出的本质性的哲学问题。本书与通常按时序排列不同，它以专题结构为特色，集中于哲学问题和观念，而非历史背景。古代哲学家著作的节选（很多是新的翻译）点缀着编者深刻的

本书是对古代哲学中重要的思想家和学派的简要概述。作者认为，古代哲学作为一种教育资产被保留下来，同时也作为一种物质现实在事实上得以存续，即使在西方的“中世纪早期”、东方的“拜占庭早期”，即缺少丰富研究成果的那几个世纪中，哲学的发展依然保持着基本的连贯性。

本书是作者1915—1917年留学美国哥伦比亚大学时用英文写成的博士论文（英文原本）。该书是中国学者自著的第一本中国逻辑史专著，它把先秦名学史看作是中国古代哲学方法的发展史。作者以墨家为全书的重点，着重论述了三表法和名、说等问题，认为墨翟是中国空前的伟大人物，后期墨家的代表人物是伟大的科学家、逻辑学家和哲学家。作者在评

本书着意向读者展示古典哲学的清新与生动，以及古典哲学传统在主题与风格上的广泛多样性。书中将古代关于情感与理智、幸福与美德等主题的论辩呈现给读者，并引导读者理解这些主题在古代的流变。

本书分为两编：第一编为古代文化与哲学，探论中国古代精神与文化、中国哲学的起源、中国哲学与“后现代科学”的关系、龟占著卜和青铜纹饰的意象观念、原始思维以及孟子哲学和韩国的霞谷学等内容；第二编为人格观念与型范，论述中国古代人格的观念、型范和研究方法以及晚明释大错、王船山和日本茶圣千利休的人格典范。

第八辑《肃剧中的自然与习俗》收录专题文章4篇：陈斯一指出，《安提戈涅》中的自然习俗张力，不仅存在于家庭伦理与城邦伦理之间，更存在于个体自然力量与共同体习俗规范之间；颜荻分析了欧里庇德斯《伊翁》中的公民身份问题所掩藏的雅典的危机与出路；龙卓婷解析了埃斯库罗斯《和善女神》中的宗法正义与城邦正义；莱因哈特对《和善女神》作了细