本书系统阐述了托马斯·潘恩坚持科学理性、坚持自由思考和原则论证的主张。潘恩将自然哲学视为“真正的神学”，认为只有通过科学理性我们才能认识真理，并通过展示宇宙结构的多元性和当时宇宙科学的既有成果，证明了我们可以直接经由理性认识宇宙结构，而宇宙结构的多元性则提供了个体自由和多样性的存在依据。他还在书中一一驳斥了“神秘”“奇

本书为国内圣经翻译研究领军学者任东升教授的团队科研成果，立足于中国学者的学术立场，以融通圣经翻译思想传统与当代圣经汉译实践为指导原则，从神学思维、哲学思辨、历史研究、社会学研究等多学科层面对圣经翻译展开研究，探讨了宗教文本翻译的基本问题、圣经序跋的理论价值、圣经翻译与普通翻译的理论护照、圣经翻译钦定现象的误识效应等十五

本书旨在重建威廉的行旅路线，并揭示作为一名12世纪初的本笃会修士，他所具备的流动性之高远超一般想象。研究显示，虽然修士在理想图景下应终生拘于修道院之内，但在现实生活中，旅行与修道院规约之间并不存在不可逾越的屏障。威廉的个案亦表明，修士流动性是知识传播的重要前提。正是在这种基于移动的实践中，12世纪初盎格鲁-诺曼世界内一

本书集中遴选、译介了路德最具影响力、最著名和最重要的神学著作，包括他的布道文和信件摘录，呈现了“沉浸在上帝的话语中，向整个教会说话”的神学家路德，比较精当地反映了路德的基本思想。读者通过这些文字可以直接了解路德其人，了解他备受争议的宗教改革见解，看到他对上帝和《圣经》以及教会生活最坚定的信念，最重要的是，路德的神学思想

本书收录的十二篇文章来自运动领军人物约翰·米尔班克等在1997年发起的一场研讨会，它们运用激进正统神学的理论框架，分析当前文明与道德的内在困难和虚无主义的种种问题，以期在后现代境况中探索新的精神生活形态。本书在1999年的出版正式宣告了“激进正统派”的诞生。

本书共十五章，可分为两个部分：前十章为第一部分，主要通过对四福音书和《使徒行传》的详尽考证，力图从理性的角度来重新理解基督教信仰。洛克的基本观点是，使一个人成为基督徒并获得永生的必要条件只有两个：其一是相信耶稣是弥赛亚，其二是道德忏悔和遵从耶稣的训诫。后五章为第二部分，论述了这个基本观点的合理性。通过洛克的解释，《圣经

本书是清末民国时期在四川的基督新教各差会联合创办的英文期刊，共出版发行约540期。该刊在中国宗教史、新闻史、出版史上都占有十分重要的位置，除了作为西南地区基督教传播活动研究不可或缺的史料之外，对于近代西南地区的政治、经济和社会状况研究、西南民族地区人类学、民族学研究也具有重要的文献价值。国家图书馆出版社于2013年8月

本书是对加尔文的政治思想的专题研究。重点借鉴剑桥学派尤其是昆廷·斯金纳提出的历史语境主义研究方法，在正式进入加尔文的政治思想之前，首先通过探究路德、慈温利、布林格等第一代宗教改革家的问题意识、思想核心、成就及局限，尽可能地还原了加尔文作为第二代宗教改革家所面对的历史语境，从而为研究其政治思想奠定了坚实基础。加尔文的主要

本书是包贵思日记的首次完整中文译本。作为一位常年在华、与中国社会保持密切联系的美籍知识女性，包贵思以细腻敏锐的笔触，记录了对普通市民、学生、同事的观察，中外知识分子在教育文化交流中的心得，自己访友、写作、教学、阅读等琐碎的日常生活。日记内容丰富，情感真挚。日记中用大量篇幅描述了自己写作《河畔淳颐园》的经过，同时对提供插

本书为国家社科基金青年项目的最终成果。中世纪文本是鲜活的历史记录。在这些文献资料的使用中对文献记载本身，以及所述历史人物和事件的历史细节、历史真实、历史价值进行揭示、勘误、校甄、完善、批驳，建构起合理的叙事和分析逻辑，已成为当下历史学者研究的重中之重。本书基于中世纪早期罗马教皇(主教)系列传记的文献基础，尝试分析该系列