本书收录的十二篇文章来自运动领军人物约翰·米尔班克等在1997年发起的一场研讨会，它们运用激进正统神学的理论框架，分析当前文明与道德的内在困难和虚无主义的种种问题，以期在后现代境况中探索新的精神生活形态。本书在1999年的出版正式宣告了“激进正统派”的诞生。

本书共十五章，可分为两个部分：前十章为第一部分，主要通过对四福音书和《使徒行传》的详尽考证，力图从理性的角度来重新理解基督教信仰。洛克的基本观点是，使一个人成为基督徒并获得永生的必要条件只有两个：其一是相信耶稣是弥赛亚，其二是道德忏悔和遵从耶稣的训诫。后五章为第二部分，论述了这个基本观点的合理性。通过洛克的解释，《圣经

本书是清末民国时期在四川的基督新教各差会联合创办的英文期刊，共出版发行约540期。该刊在中国宗教史、新闻史、出版史上都占有十分重要的位置，除了作为西南地区基督教传播活动研究不可或缺的史料之外，对于近代西南地区的政治、经济和社会状况研究、西南民族地区人类学、民族学研究也具有重要的文献价值。国家图书馆出版社于2013年8月

本书是对加尔文的政治思想的专题研究。重点借鉴剑桥学派尤其是昆廷·斯金纳提出的历史语境主义研究方法，在正式进入加尔文的政治思想之前，首先通过探究路德、慈温利、布林格等第一代宗教改革家的问题意识、思想核心、成就及局限，尽可能地还原了加尔文作为第二代宗教改革家所面对的历史语境，从而为研究其政治思想奠定了坚实基础。加尔文的主要

本书是包贵思日记的首次完整中文译本。作为一位常年在华、与中国社会保持密切联系的美籍知识女性，包贵思以细腻敏锐的笔触，记录了对普通市民、学生、同事的观察，中外知识分子在教育文化交流中的心得，自己访友、写作、教学、阅读等琐碎的日常生活。日记内容丰富，情感真挚。日记中用大量篇幅描述了自己写作《河畔淳颐园》的经过，同时对提供插

本书为国家社科基金青年项目的最终成果。中世纪文本是鲜活的历史记录。在这些文献资料的使用中对文献记载本身，以及所述历史人物和事件的历史细节、历史真实、历史价值进行揭示、勘误、校甄、完善、批驳，建构起合理的叙事和分析逻辑，已成为当下历史学者研究的重中之重。本书基于中世纪早期罗马教皇(主教)系列传记的文献基础，尝试分析该系列

本书作者通过耶稣会士信札、明末文人文集，以及欧美和日本等多个国家的艺术品馆藏资料，研究了基督教油画、雕塑、铜版画、圣像等作品，尤其是以1593年在意大利出版的《福音故事图集》为范本，模仿创作的《诵念珠规程》(1620年)和《天主降生出像经解》(1637年)这两部书籍中的版画作品(180多幅)，反映出明末中国士大夫阶层的

本书共分上下两篇，上篇包括宗教派别与社会分层、资本主义精神、路德的天职观——研究任务等章节，下篇包括尘世禁欲主义的宗教基础及禁欲主义与资本主义等章节。该书的独到之处，在于极为注重对资本主义经济兴起过程中非经济因素的重要意义的深究。通过对大量经验的归集与分析，论述了新教伦理与近代理性资本主义发展之间的生成发育关系，并对东

本书是作者关于中国天主教史研究的文集，分为上、下两编。其中，上编文章主要讲中国教会史研究现状、教区历史沿革、天主教本土化、天主教中国化，重点论述中国籍教区与中国籍主教等关涉天主教中国化的问题；下编文章主要以传统的二十个大区为纲，分别记述天主教传入中国各区域及其发展的历史，既相互独立，又密切相联，构成中国天主教史的全景画

西蒙娜·薇依(SimoneWeil,1909-1943)是20世纪法国哲学家、社会活动家。《重负与神恩》是西蒙娜·薇依的重要著作。《重负与神恩》不是系统的专门论著，而是薇依的朋友、学者梯蓬在薇依去世后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考，显示了薇