本书共十五章，可分为两个部分：前十章为第一部分，主要通过对四福音书和《使徒行传》的详尽考证，力图从理性的角度来重新理解基督教信仰。洛克的基本观点是，使一个人成为基督徒并获得永生的必要条件只有两个：其一是相信耶稣是弥赛亚，其二是道德忏悔和遵从耶稣的训诫。后五章为第二部分，论述了这个基本观点的合理性。通过洛克的解释，《圣经》成为了一部充满理性精神的道德启示录，一切与理性精神相悖的奥秘都被排除了，一个基督徒应该奉行的最为基本的信仰和道德规范被突出出来。《基督教的合理性》出版不久，就引起一片反响。英国圣公会牧师爱德华兹(JohnEdwards)同一年发表论著，指责《基督教的合理性》具有索奇尼主义甚至无神论的嫌疑。为了回应指责，洛克写出了《一辩》，为自己辩护，简要地说明了自己与索奇尼主义以及无神论者的区别。1696年，爱德华兹再次发难。洛克不得不认真对待这位对手，于1697年发表了长篇回应文章《二辩》，对爱德华兹的原文逐条进行批驳。在两篇辩言中，洛克一改往常审慎温和的文风，对爱德华兹极尽挖苦讽刺之能事。综观两篇辩言，洛克除了为自己洗清索奇尼主义者和无神论者的罪名之外，主要是重申了两个基本观点：第一，强调基督教基本信条的简明性与合理性；第二，对宗教偏见和不宽容态度的批判。