本书是一部关于美国历史的通俗读物，系统梳理了美国建国后的发展历程，涵盖美国政治经济体制、外交逻辑、大众文化，以及当代美国民众的认知与思维模式等多个维度，是学界开展美国研究、解读美国国家特质的重要参考。

本书收录有历史文献(包括书信、回忆录和随笔集)以及当代研究性专著与论文。全书时间跨度大，涵盖人类历史中近五百年关键时期，地域覆盖广，横跨从中美洲到美洲大陆最南端火地岛的广袤疆域。

本书通过斯蒂芬森的日记和回忆，详细记录了他在爱斯基摩人中生活的第一年，包括狩猎、捕鱼、生活习俗、语言学习等。书中不仅展现了极地壮丽风光，艰辛生活，还反映了作者从初入极地到逐渐融入、理解当地文化的成长历程。真实再现了一个外来者如何逐步适应并尊重极地原住民的生活方式，以及在这一过程中所经历的认知转变。

本书从社会结构、发展模式、殖民传统和文化背景以及政党制度4个方面对阿根廷民众主义政治产生的背景进行分析。就阿根廷早期民众主义、经典民众主义、新民众主义以及21世纪民众主义的兴起、发展、政策和评价进行论述。阿根廷的政治实践表明，在存在断裂社会结构的非西方国家中实行西式民主往往不但无法弥合社会反而会激化矛盾，使社会持续陷入

本书借鉴跨大西洋史和跨国史等新的研究路径，考察美国革命时期英国激进主义(议会改革运动)与北美激进主义(抵制母国政策、反对议会主权并谋求独立)之间的种种即时互动。通过《大宪章》、威尔克斯事件、英帝国改革方案、普赖斯与激进主义网络等个案，本书具体分析18世纪末大西洋世界的人员、出版物、思想的流动，揭示这些互动如何同时塑造了

《加勒比之旅》以民族志方法，追踪三个西印度家族跨越六十余年的离散历程。他们自牙买加、多米尼克和尼维斯迁出，如今成员散布从加利福尼亚至英格兰的广阔地域。通过访谈不同代际、身处各异社会经济环境中的家族成员，奥尔维格深入描摹了各家在教育、职业与社会流动方面的轨迹。研究指出，“加勒比移民社群”等概念常隐含文化同质的预设，而她的

从1976至1978年，德斯科拉对生活在亚马逊热带雨林的印第安人阿丘阿尔人（Achuar）展开调查，在一个与世隔绝的异国社会中居住了两年多。阿丘阿尔人好战且仍未皈依伊斯兰教，他们沿着复杂的河流网络从事贸易，偶尔穿着夏威夷衬衫，并用步枪互相战斗。在与外界的互动关系中，阿丘阿尔人维持着独特的生活方式。本书基于其民族志观察，

西洋楼遗址监测系统是国内第一个较为完善的大遗址监测系统，本书完整记录和分析了西洋楼遗址监测系统工程设计的思路，对于有类似需求的“大遗址”或其他类型遗址监测提供了参照的范例。书中首先对圆明园的和西洋楼的历史背景、清代盛况、文化价值和演变历程做全面介绍，之后对西洋楼遗址区的现状情况进行总体介绍，指出各种遗址病害情况。随后针

圆明园遗址自20世纪80年代开放展示后，一直以来未对遗址本体进行过多干预。自十二五以来，圆明园遗址迎来一波抢险加固、预防性保护的工作高潮，使这个举世知名的遗址和爱国主义教育基地的遗址保存状况得到极大改善。在刘延东总理的关怀下，西洋楼遗址区建设了木栈道系统，对游客活动范围进行了规范，为营造参观遗址的肃穆范围、日后的考古工

本书系统整合了里贝罗多年来的跨学科研究，试图构建一个宏大而清晰的理论框架，以阐释巴西民族的形成机制、文化特质及其在现代性进程中面临的深层挑战。里贝罗深入剖析了巴西社会构成的三大渊源——印第安人、非洲黑人和葡萄牙人——在历史相遇中发生的融合、冲突与重构，并毫不回避地指出这一过程中存在的暴力、剥削与结构性不平等。他强调，巴