本书是作者于1935年在北平民国学院教授清代学术思想课程时所用的讲义，以清代学术思想为研究对象，以历史发展为经，分清初、清中叶、清末三个阶段来论述清代学术思想。本书又从严正的科学观点出发，对清代哲学思想范畴和流派进行重新划分，整理出新的条理。每章篇末详列参考书，便于读者查对。顾颉刚在此书序言中称，该书是从社会的经济的政

本书将传主的身世、生平重要活动和其学术思想，融会在相关历史资料的梳理之中，条分缕析，夹叙夹议，使传主的形象渐渐清晰，在阐述其思想时，对照现实并提出自己的深刻见解。作为一部思想家的传记，它在呈现传主思想价值的同时，也融入了作者的思考探索，最终使其成为一部极具思想含量的作品。

此书是一部关于明代著名理学家、黔中王学第二代传人李渭的文献集成，内容涵盖李渭的生平事迹、著述、交游情况、思想评论、传记资料、年谱简编及世系记载等，通过广泛搜集史料与实地考察调研相结合，确保了文献的准确性与价值。为研究李渭及明代理学提供了丰富而宝贵的资料，具有重要的文献价值。

本书是一部以“知止”思想为核心，从智卷、利卷、辩卷、誉卷、情卷、释怨卷、心卷、修身卷等方面论述如何在进退之间保持平衡的处世谋略典籍，对了解中国传统的哲学思想和处世智慧具有重要的意义。文中“大智知止，小智惟谍”“众逐利而富寡，贤让功而名高”“势极无让者疑，位尊弗恭者忌”“人无誉堪存，誉非正当灭”“情之不敛，运无幸耳”等真

全书以道家思想为基调，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。《吕氏春秋》集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代

全书分“绪论”和“通释”两大部分。绪论，对先秦诸子学流变及老学有精要的论述。通释，则对《老子》八十一章的智慧进行融会贯通的点拨。其特点在于大量引用诸子百家的典籍，让读者自己去对照参悟，而不做过多的诠释，有如禅师举公案接引来学者。书后收入《阴符经真解》。

本书原为《中国哲学史大纲》卷上，本是胡适在北京大学讲授中国哲学史大纲课程的讲稿，1919年由商务印书馆正式出版。在书中，作者首先明确什么是哲学和哲学史，严格限定了哲学史史料的范围，并提出了一整套哲学史史料学的基本规范，同时详细介绍了先秦哲学。本书是第一部借鉴西洋哲学方法写作的中国哲学史，至今仍有一定的参考价值，其出版标

本书主要分为《易经》泛说和闲谈《易经》六十四卦两部分，其中第一部分是作者以二十章内容循序渐进地讲述《易经》与现代人生活的联结和作用，援引读者逐一敲开学《易》的大门，为学习《易经》提供了有力抓手。第二部分是作者完整地讲述六十四卦，通过结合传统经典来解读卦辞、彖辞等，让每一卦都平铺开来，使之所蕴含的哲理深入浅出、通俗易懂，

本书属于《国家珍贵古籍丛刊》系列之一，本系列入选《20212035年国家古籍工作规划重点出版项目（第一批）》，按照品种完整、注重普及、体现价值、避免重复的原则，从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的五十种善本高精彩印，首批十种，每种均请该领域专家撰写导读，促进古籍成果整理。《南华真经》

本书溯源浙东学派，分析浙东学派史学家们的思想流变，以此为出发点辨析中国思想史变迁的脉络。全书共六章：第一章《绪论》，简述北宋以前中国学术思想概况及南宋以来对程朱思想的认识。第二至五章，分别从根本思想、理学上的若干重要问题、求理之方法论、对待五经与《唐鉴》之态度等角度，详论程颐学说与朱熹学说的异同，并提出应将程颐视作浙东