本书是作者四十年来原创诗歌选集。作者以严谨的风格、高雅的品味、真挚的情感，对祖国主要城市的自然与人文历史进行讴歌；对历史朝代、重要名胜古迹抒发思古幽情，并赋予新的内容；还围绕自己的生活经历，表达了对亲情、师情、友情、乡情的珍视与赞美。

本书主要收录《读者》杂志“话题”“杂谈”“文苑”栏目的经典美文。本书汇集不同作者对于幸福生活的独到见解和深刻体验，旨在引导读者探索并实践幸福生活的理念。书中有敏锐捕捉生活细微之处的感动，在繁忙生活中寻得幸福和满足感；有关注内心世界的自我认知与反思，助力获得心灵的成长。这些精美的文章体现了正确的思想、高尚的道德、崇高的理

本书主要收录《读者》杂志“文明”“杂谈”“话题”三个栏目的精选文章。内容涵盖年轻群体关切的各种议题，由对生活的探索出发，延伸至能量管理、信息爆炸、不同选择所带来的多种可能，再到“行到水穷处，坐看云起时”的“无用”哲学。当知识变得唾手可得，坚定自身的立场就显得难能可贵。这是一场穿梭在古今之间的旅程，是一次思维的“成人礼”

本书运用洛特曼的文化符号学理论中的“对话机制”“异质性”“穿越界限”“时空观”，以列夫·托尔斯泰的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》三部长篇小说为主要研究对象，对其中的意义再生机制进行逐步分析，揭示其作品在意义再生机制上的差异性与相似性，为我国文学批评界解读文学经典提供了值得借鉴的途径。

盘州市诗词楹联文化底蕴深厚，在明朝嘉靖《普安州志》中就记录有大量诗词楹联，涌现出蒋宗鲁、王祚远、谢士章、沈勖、杨彝、蒋杰等文化名流，留下不朽诗篇。随后在清光绪《普安直隶厅志》记载中，盘州诗词文化名人层出不穷，任璇、张士兰等留下精美词章，先贤们的这些诗词及楹联无疑是盘州文化的瑰宝，镶嵌在盘州历史的长河中。盘州市诗词楹联学

本书内容是史鹏鹏认为是钟表精灵偷走了麦索酷的时间，才让麦索酷智力变回了小孩儿，而在时间漩涡里看到的让他更加坚信不疑，因此他向钟表大精灵发起了挑战，让他把时间还给麦索酷。钟表精灵认为史鹏鹏在做浪费时间的事情，非常恼怒，将麦索酷关进了黑洞，学习了角的概念、时间的加减法、标准时间，史鹏鹏情急之中拉着钟表精灵也进入了黑洞，最后

本书的故事以麦索酷的宠物猫头鹰——彩虹糖的遇险展开。彩虹糖与麦索酷吵架，误入了逻辑精灵王国的逻辑陷阱，与朋友们失散。史鹏鹏、拦路虎和变小且逻辑混乱的麦索酷以及韩小可通过逻辑陷阱的重重考验，最终依靠过人的智慧逃出了逻辑陷阱并找到了彩虹糖。

我叫张丽华，是江淮市育英小学四(2)班的一名学生。全国各地大概有很多所小学叫作育英小学，甚至我们班的班长宋就是从隔壁市育英小学转学来的。再说说我的名字，这个名字很普通，在我们班就有一个同学的名字和我的相似，她叫张玉华……

“百川汇黄河，中有无定；四水集无定，内含大理。”大理河与无定河的交汇处，即为陕北重镇绥德。由绥德出发，沿大理河上溯百余里，岸北有座古镇名曰“周家硷”。再上行约十华里，南岸有吴岔一村，入岔进沟五里，即是马文瑞的出生地：高坪乡马家阳湾村……

本书为酉阳冉氏、田氏诗歌与松桃杨氏诗歌的合编。冉氏由于延续了土司家族的文脉，在改土归流后，代有诗人，且编有诗集。冉氏、田氏诗人多以角逐科场为上升路径，所以诗歌多表现文人们为改变命运而奋斗的生涯。但是，这些诗集今天均已散佚不存，幸运的是，冯世瀛所编《二酉英华》保存了部分作品，此次整理，冉氏、田氏作品多从该书中辑出。松桃杨