本书是一本心理自助类型的图书，采用漫画的形式，结合风趣幽默的语言帮助人们把拖延习惯转变为新的高效体系。本书从七个角度分析了拖延症产生的原因和解决方案，帮助读者了解拖延症是怎样给自己的生活造成了负面影响，然后给出了简单易行的解决方法，帮助读者实现更高的工作效率，对具有拖延症的人群具有重要的实际指导意义，书中给出的建议将帮

耶吉从社会批判的视角分析了阿伦特的政治理论，把它应用于对现代社会的病理学分析。她认为现代世界充满了“世界异化”现象。但她借助对“世界”概念改造以及对“人”的概念的重释，明确了社会批判的人类学背景，初步告别了传统的本质主义异化理论。

该论文集集合了与批判理论相关的一流学者对此问题的思考，不仅包含耶吉等新一代法兰克福学派的基本主张，而且还包括解释学、后结构主义等学派的批评反思。该论文集对我们深入了解批判的内涵、规范性基础及其与科学的关系等一系列关键主题都具有重要的参考价值。

本书在以《个人知识》为核心的基础上对波兰尼的其它专著进行了一体化研究，分别研究了波兰尼提出意会认知论的动因，意会认知论对科学划界和科学活动的人性化视角，意会认知论的客观观、信托知识观和形而上学特性，意会认知的结构模型和认知运作路径，意会知识的言述化途径，知识生成从主观到客观的意会历程，以及波兰尼哲学思想的现代意义。

本书为学术专著。学界对于《坛经》的研究成果颇多，但对《坛经》的作者、《坛经》的版本以及《坛经》的思想这三个问题尚未达成共识。本书通过对祖本《坛经》（除去敦煌原本《坛经》附益部分）进行深入的文本分析和研究，运用语言学、文学、心理学、哲学、宗教等各领域的知识，将慧能思想与神会思想进行“见性”性比较，从而分别出谁是《坛经》的

该成果站在中西古今文化交汇点上，对严复的生平及其时代背景，严复对中西古今文化的理解与中国哲学的现代转型作了阐述。由此展开对严复哲学经验主义的认识论、本体论、政治哲学和历史观、文化观的论述。认为严复受英国早期实证主义哲学的影响，构建了中国哲学史上第一个具有真正现代意义的认识论体系。并认为严复构建了中国哲学史上第一个完全科

时至今日，雅克·拉康仍在继续遭受那些最为过度的诠释，时而是偶像，时而是恶魔。然而，这里的语境却发生了变化：精神分析的英雄时代业已终结，我们正在经历各种心理治疗的诞生，据称有一千零一种方法来抚平当代的痛苦。本书是卢迪奈斯库对其《法国精神分析史》第三卷《拉康大传》的总结性研究，由于《拉康大传》在法国出版后引起了很大争议，本

本书收集了坎贝尔的演讲和文章，涉及的主题聚焦于他最喜欢的话题——亚洲信仰中的神话和隐喻。坎贝尔通过研究佛教、印度教和其他东方信仰体系的故事和意象，包括中国道教传统中的阴阳宇宙观，探索了东方的核心哲学和神话，通过例子和故事将它们与西方的哲学和神话相互比较。

本书是复旦大学哲学学院和邯郸学院于2015年11月14日-11月15日在上海共同主办的一次“荀子思想国际学术研讨会”论文集，来自北京大学、清华大学、复旦大学、邯郸学院、中国台湾大学、中国香港大学和韩国成均馆大学等海内外30余位学者出席了这次会议，入选文章21篇，约36万字。荀子被认为是先秦儒学的最后一位大师，但荀子学说

本书共分7章，内容包括：太行山中南部女娲信仰圈概论、太行山中南部东麓河北涉县地区代表性女娲庙研究、太行山中南部西麓代表性女娲庙研究等。