汉刘向撰。宋刻本，存四卷二册，卷十六至十九。清凌宴池跋并过录，曹元忠跋。卷十六缺三叶，卷十九“天子、诸侯无事则岁三田”之“益主虞，山泽”以下缺，卷二十存两叶。原书无序跋。卷十六首行顶格题“说苑卷第十六”，次行署“鸿嘉四年三月己亥护左都水使者光大夫臣刘向上”。版框高二十二厘米，宽十四点二厘米。十一行二十字，左右双边，白口

此本与坊间流传的刊本存在诸多不同之处，有着自己独特的版本特征。第三回和第九回都有手抄配页存在，这些手抄配页的来源可能是抄自其他刊本，或抄自印版，也可能是孙氏的复印底稿或其传抄本。孙藏本上有多条捐献前最后一位藏主、孙桐生后裔张斯民的批语，这些批语涉及《红楼梦》原文、张新之评语、版本对比、校勘改字等，具有一定参考价值。绵阳

本书对《感天动地窦娥冤》《包待制智斩鲁斋郎》《包待制三勘蝴蝶梦》《赵盼儿风月救风尘》等元杂剧进行了导读与赏析。

本书从尊重原著的角度，结合脂砚斋等评本的批注，用改写的方式将《红楼梦》中的主要人物、地点、事件讲解出来，使之脉络清晰地呈现在读者面前。除此之外，作者又从宏观角度审视原著，对原著深意和其中的伏笔、隐喻进行引申解读，对《红楼梦》的文学价值进行了鉴赏和评析。

桐城派为中国清代文坛上最大的散文流派，主盟清代文坛二百余年，其影响延及近代。在经世致用思潮中颇为活跃的桐城派相当程度上也以史学经世的方式加入到经世致用的浪潮中，本书主要是对清季民国(1895年至1949年)这一时间段出自后期桐城派大家吴汝纶门下的精英弟子群体的史学考察，介绍并梳理该群体的概况及在史学方面取得的成就，总结

本书是清代杜诗学文献整理的全新成果，系对台湾师范大学图书馆镇馆之宝——翁方纲手批《杜诗附记》稿本进行校释。底本以杜诗全帙为基础，采用眉批、夹批、尾批、圈点、夹注等形式，对杜诗的篇法、句法、字法、用韵、典故进行批注评点，翁方纲读杜、学杜之心得，“肌理说”诗论，及其整体学识，皆融贯其中。

我的唐诗阅读笔记

本书对清代咏松花砚诗进行整理并开展研究，主要从松花砚“砚史”和其文化意涵两个方面展开。“砚史”部分涉及清宫大量制作松花砚的时间、松花砚最早出现的时间，松花砚石材的产地和称谓演变几个方面的考述；文化意涵部分则关注清诗中松花砚的皇家印记、总体评价、特征描绘和民间流行几个方面。

本书吸纳了朱先生多年研究成果，基本涵盖了对联入门的主要格律知识，依其体系可分为六个部分，每部分八课。第一部分：主要是明确对联及联墨广泛的应用场景，培养学生学习兴趣。第二部分：重点学习现代汉字平仄及字对知识，增加学生对联的感性认识。第三部分：学习对联六大基本格律中的字句对等、平仄对立规则，并学习古汉字平仄知识，列举、学习

本书是一部关于宁夏古代诗歌全面系统整理与研究的著作。全书把宁夏古代诗歌按照朝代与诗歌发展脉络，分为唐代及唐之前有关宁夏题材的诗歌创作、宋元时期咏宁夏的诗歌、明代宁夏的诗歌创作、清代宁夏的诗歌创作四章，打破了以往研究中只是针对个别诗人、个别诗歌的零散评述与片言采撷的研究模式。在各章的结构安排上，对诗歌创作主体按照官职、籍