《神学人论导论》，指出本领域问题中待发展的题目和目前的疑难，及其前景，同时给出规范。作者在为"神学人论”学术研究及学科建设方面的基本内容给出线索和框架的同时，对于一些重要题目的不同意见提供广阔的相关信息；也包含丰富的参考书目。在“梵二”会议后形成的神学体系及教科书体系中，本书为当代《神学人论》指出成熟的模式和规范，以及

在当今世界，民族问题和宗教问题往往交织在一起，日益成为国际政治中的热点和难点，如原教旨主义、北爱冲突、印巴冲突、巴以冲突、魁北克问题、罗兴亚人问题、库尔德人问题、卢旺达冲突等等，无一不涉及民族宗教关系，可以说民族宗教冲突在局部地区不断加剧已经成为挑战人类文明进程的全球性问题。而地处西南边疆的云南省作为我国民族、宗教多样

本书为当代文学艺术领域最新原创标志性成果，依据原始思维从一个全新角度对龙产生的原形物及古文化图形、原本特征与以往学术界观点不同的看法进行论述：1.提出以图形造型方式“图形还原法”；2.提出“原本思维”和“原本艺术”的概念；3.提出以美术学的图形造型方式介入古文化图形研究的“四重证据法”；4.提出龙起源于原始生殖崇拜的“

该书由杭州西湖第一名胜、千年古刹灵隐寺为响应省领导相关指示，为将杭州灵隐寺提升打造成世界名寺而编撰。主编为光泉法师，由长期从事杭州历史文化挖掘、整理和研究的著名学者仲向平、丁云川先生执笔。作为灵隐书藏系列丛书中的其中一本，该书从毗邻灵隐寺的曾经的名庄和名祠朱庄、蒋祠入手，深入挖掘和详尽梳理了朱庄和蒋祠的历史渊源和现状，

本书是一套关于中国禅宗系列的文献选编，收录了中国禅宗方面的重要史书、语录和清规等文献，邀请国内著名的学者，依据好的版本做了校勘、分段和标点。并且一律改用现在通用的简化字。虽然所收文献的数量不少很大，但在目前公开出版的禅宗著述较少的情况下，这一套丛书的出版一定会给从事佛教禅宗研究的中国哲学、文史研究的学者和广大读者带来不

中国佛教八大宗派有两派——净土宗，禅宗，在江西这块土地上建宗立派，蔚为壮观。净土宗早在东晋时期由慧远大师在庐山东林寺开创，此后衍生出历史上净宗十三祖，门徒广及海外。禅宗与江西的渊源更为深厚，唐代慧能之后南宗禅的“五家七宗”，在江西境内道场林立、名僧云集。沩仰之“仰”即来自宜春仰山，临济宗源头即宜丰黄檗山，曹洞宗则创自宜

本书从神话的定义和内容入手，通过对比中西方神话，剖析中国古代神话的精神实质，指出中国神话内蕴丰富的教育资源和教化内容，彰显出“德性至上”’“扬善惩恶”“天人合一”的伦理精神。同时，又指出现代教育用“去人化”“规训化”和“祛魅化”驱赶着精神，在精神虚无的时代，神话为教育的精神救赎提供了一种可能。孩童是一个民族的未来，神话

本书避免了以往道教研究中存在的一些通病和弊端，对宋明时期的道教作了内部的、思想性的剖析研究，力图发掘出道教产生、发展、衍变过程中所蕴含的丰富而深刻的思想。作者经过研究，提出道、学、术的三重结构及其双向互动关系是道教在历史上演变、发展的动力。

本书为圣经文学研究系列丛书,13辑之前是在人民文学出版社出版的.本书是河南大学文学院圣经文学研究所主办的对圣经从文学角度进行的纯学术研究,本书跳出了宗教性,不涉及信仰,以纯文学的视角来研究,本辑特设“使徒保罗研究”专栏,意在推动学术界和读书界对于保罗的深度理解和认知。其中首篇论文围绕着保罗的代表作《罗马书》,引介西方经

本书是一本讲述日本妖怪文化的艺术画集。本书是江户时代流行的百物语怪谈本,每个故事的名称即为妖怪的名称,并配以妖怪的画像作为插图。本书讲究地点和来历,与鸟山石燕的妖怪目录式规则、国芳的讽刺性妖怪画、月冈芳年的妖怪画相比,别有趣味,想象力超群,妖怪形象栩栩如生,配合注解文字,眼前的妖怪仿佛活了一样,他们有喜怒、有哀惧、有怨